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教育部人文社会科学研究基金(07JA740021)

作品数:17 被引量:12H指数:2
相关作者:康健何小宛袁宾张秀清何继军更多>>
相关机构:上海师范大学西华师范大学西北民族大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金上海市教育委员会重点学科基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:语言文字文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 15篇语言文字
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 10篇《祖堂集》
  • 4篇代词
  • 3篇用法
  • 3篇汉语
  • 2篇疑问代词
  • 2篇VP
  • 1篇点校
  • 1篇点校本
  • 1篇定语
  • 1篇动词
  • 1篇动因
  • 1篇敦煌变文
  • 1篇敦煌学
  • 1篇虚词
  • 1篇音节
  • 1篇语词
  • 1篇语法
  • 1篇语法化
  • 1篇语言哲学
  • 1篇语义

机构

  • 7篇上海师范大学
  • 4篇西华师范大学
  • 2篇暨南大学
  • 2篇西北民族大学
  • 1篇常州工学院
  • 1篇安徽师范大学
  • 1篇安庆师范学院
  • 1篇丽水学院
  • 1篇浙江大学

作者

  • 4篇康健
  • 2篇祁从舵
  • 2篇何继军
  • 2篇袁宾
  • 2篇何小宛
  • 2篇张秀清
  • 1篇叶建军
  • 1篇王闰吉
  • 1篇詹绪左
  • 1篇鞠彩萍

传媒

  • 2篇语文研究
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇天中学刊
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇西南交通大学...
  • 1篇艺术百家
  • 1篇语言科学
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇丽水学院学报
  • 1篇汉语史学报
  • 1篇汉语史研究集...

年份

  • 5篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 5篇2009
  • 2篇2008
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《祖堂集》中的“VP一切了”及其历时演变
2012年
《祖堂集》中的"VP一切了"是带有唐代特色的口语格式,表示某事已完成,是后一小句所述事件的背景,有南方方言成分。其"VP"大多是双音节短语,"一切"是一个表示"全部"义的统括代词,"了"作谓语对前面结构所表达的事件进行陈述,说明该事件已经完结。唐代口语"VP一切了"来自于佛经文献中的同形结构。
康健
关键词:《祖堂集》中古汉语南方方言
《祖堂集》中“有+人名+VP”构式的功能特征与历史演变
2011年
《祖堂集》中"有+人名+VP"构式表达语篇中确定人物出场时发生的事件是一种已然的存在,文章认为该构式出现于上古,至迟于唐五代在叙事语篇里发展成熟,其形成是语篇结构句法化的结果。
祁从舵
关键词:《祖堂集》历史演变
“碗鸣”释诂
2012年
"碗鸣"不是鬼取物时发出来的声音,而是和尚在"为人"(向学人宣讲授受祖佛言教)时用言语施设发出来的声音,又引申比拟处于此种情态的人或物或事,泛指徒劳无用的人或物或事;敦煌写卷S.1156《沙州进奏院状》中的"惋沸万劫,不到家乡"是"碗鸣"的极好注脚。"惋沸"是"碗鸣"的一种变体。"不到家乡",即"不得禅旨"。
张秀清
敦煌文献语言的三个重要特性被引量:1
2009年
敦煌文献是富有个性的文献,敦煌文献语言是富有个性的语言。本文以大量的具体的语言事实为基础,系统、深入地论说敦煌文献语言的三个重要特性:时代特性、地域特性与文化特性。从总体上准确把握与深刻认识敦煌文献语言的重要特性,对于今后提高本领域相关课题的研究水平是有积极意义的。
袁宾何小宛
关键词:敦煌学文化特性
释唐宋禅录里的“只如”被引量:1
2008年
在唐宋禅宗文献里大量出现的"只如"是一个介词,其作用是引进一个谈话的起点。从信息结构的角度看,这个谈话的起点属于已知信息,或者在上文中已经出现,或者为交际双方所熟知。叙述者或说话人用"只如"提取或承接这个旧信息,并作为话题进行陈述或发问。介词"只如"来源于"就像"义的同形短语,大概出现于隋代,汉译佛经是其凝固和虚化的重要土壤。"只如"产生以后在唐宋禅家和俗家文献里都大量使用,在疑问句和陈述句中均可出现,口语性很强。它在唐宋时代使用频率极高,但到元明汉语里已经基本消失,具有鲜明的时代性。
田春來
关键词:旧信息
《祖堂集》中“且置”式问句的历史形成及其动因
2011年
《祖堂集》中的"且置"式问句是一种含有处置义的句式,把不易或不必处理的问题转换为当下相关的问题提出,具有两种语用功能:一是起到化难为易作用;一是起到换位思考作用。该句式萌芽于南北朝时期的佛经文献,成熟于五代,禅宗口语问答的语用环境是"且置"式形成的主要动因,线性增量原则是其主要机制。
祁从舵
关键词:《祖堂集》语法化
《祖堂集》副词用法及特点探析
2012年
《祖堂集》的副词丰富而有特色,通过考察其用法,分析其特点,认为《祖堂集》副词具有不同的时间层次,组合灵活;同一个副词可以表示多种语法意义,功能复杂;同一个语法意义又可以用若干个副词表达,聚合较多;副词的发展尚不完全稳定。文章兼及探讨了《祖堂集》中一些特色副词的用法及源流,为副词的历时研究提供一点参考。
康健
关键词:《祖堂集》副词用法
《祖堂集》中疑问代词“什摩”的反诘用法
2008年
晚唐五代时期的禅宗文献《祖堂集》中疑问代词"什摩"可以用于反诘,具有否定功能,"什摩"的反诘用法已开始多样化,且基本上沿用到了现代汉语中。与现代汉语比较,"什摩"的反诘用法尚处于萌芽、发展时期,并不十分丰富、成熟。
叶建军
关键词:《祖堂集》疑问代词反诘
论专名界定的理论渊源与方法被引量:2
2009年
中国古代专名的观念源远流长,西方学者对专名研究更为深入,形成"摹状词理论"和"历史的因果理论"两大重要流派理论。根据古今中外学术大家的研究成果,结合中外权威辞书和中国有关的国家标准,可以从专名表达单独概念、命名性特征、真实与虚拟、广义与狭义等几方面来界定专名。
王闰吉
关键词:专名语言哲学词汇学
《祖堂集》虚词“因”的特殊用法
2010年
《祖堂集》中的虚词"因"有一种特殊用法,常常用在段落或篇章的开头引出新的话题。这种话题标记首见于《祖堂集》并广泛使用于其他禅宗文献,具有鲜明的行业色彩和语体色彩,是成熟时代的禅宗语录逐渐程式化的又一典范。
鞠彩萍
关键词:《祖堂集》
共2页<12>
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