教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(10JJD730003)
- 作品数：6 被引量：17H指数：2
- 相关作者：程乐松赵晶张雪松刘泳斯更多>>
- 相关机构：北京大学中国人民大学中央民族大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理更多>>
- 唐代《道僧格》再探——兼论《天圣令·狱官令》“僧道科法”条被引量：12
- 2013年
- 唐代不会存在并行不悖的两部规范宗教群体的法律,《道僧格》与《祠部格》之间应该是一种因唐格篇目嬗变而导致的继承关系,其中《道僧格》可能作为《贞观格》、《永徽留本司行格》、《永徽留本司行格中本》的一篇而存在,此后因道僧立位不分先后之诏的颁布及唐格卷数的变化,"道僧格"之名无法存在,且唐格的篇目渐次向以尚书省二十四司为名转变,《道僧格》最终为《祠部格》所取代。自近代以降,中日两国学者孜孜不倦地对早已佚失的《道僧格》进行复原,这些复原成果亦可为新的研究成果或新文献带来的新知所补正。至于《天圣令·狱官令》中的"僧道法",应该包括《道僧格》与宗教内律。
- 赵晶
- 王羲之书帖中所见的“五斗米道”——中古士人道教信仰形态之一探
- 2016年
- 王羲之是魏晋时期道教信仰的代表人物之一,书帖是研究王羲之信仰及日常生活的重要材料。一般而言,学界都接受"王氏世事张氏五斗米道"的说法。然而,如果细究王羲之书帖中所见的道教信仰形态,章仪、服食与养生,可知其与五斗米道的关联仍是模糊的。因此,可以围绕王羲之的书帖,在深入分析书帖内容基础上,尝试将书帖与道教经典文献对参,重述书帖中所见的王氏的道教信仰与实践,依此说明:王羲之在信仰实践中使用的章仪继承了五斗米道和太平道首过疗疾的观念,但在形式上是否属于"张氏五斗米道"仍存疑;王羲之的信仰实践不能脱离两晋之际士族的信仰"常态",并不能将他的信仰简单归结为"张氏五斗米道"或"天师道"。
- 程乐松
- 关键词：服食五斗米道
- 身份、秩序与超越——唐宋律法的道教学视角简论
- 2018年
- 从法制史的角度切入道教,以及从道教学的角度诠释法制史中的复杂伦理、身份与超越等信仰元素的功能,都应该成为唐宋时期整体法制和宗教文化研究中并行不悖的两个视角。道教学的视角将法制史中一种独特的切面——道士女冠及道教信仰关涉的司法实践——提取出来,在道教信仰研究的领域中理解律条和判例中独特的观念基础,从而呈现法制与社会生活的互动形态的复杂和多元。道教学视角的介入强化了社会生活作为法制史研究语境的复杂性,在制度的刚性与生活世界的弹性之间架设一个可供诠释的观念桥梁,通过超越的观念和信仰变迁解释制度实践体现的复杂性,通过信仰观念的神学化的秩序理解和诠释突出律条制定和司法实践的理性与非理性的平衡。
- 程乐松
- 关键词：法制史唐宋道教学身份秩序
- 南宋佛教与金融司法实践
- 2015年
- 本文探讨了南宋佛教寺院中普遍设立的金融机构——"长生库"吸纳社会各界资金、进行金融放贷的活动。其一般采取"存本运息"的模式,即不动本金,按年进行利息分红。由于南宋长生库经营涉及到诸多金融司法问题,最为突出的是许多富户,将其财产货币投入长生库,变相隐匿了自己名下的财产,从而躲避了政府"和买"等依据民户财富等级进行的财产税收摊派,从而引起南宋朝廷的警觉与限制。南宋寺院的金融运作与各级政府的关系也是双重的,一方面寺院经营的金融机构受到政府的监督、限制,乃至于干扰;但另一方面又需要政府为其借贷活动进行公证背书,甚至借助官府权威来解决长生库内部的贪腐问题。
- 刘泳斯
- 关键词：寺院经济
- 唐代法律对宗教异端书籍查禁制度探析--以佛教疑伪经录为个案的研究被引量：4
- 2015年
- 本文从唐代法令对宗教异端书籍查禁的角度来探讨佛教疑伪经问题。佛教目录的编辑整理,晋唐以来多出自律宗僧人之手,并常常得到朝廷皇室的支持。疑伪经录的编纂与查禁在隋唐时期逐渐形成制度。源于教内的疑伪经录,隋唐之际逐渐演变为朝廷查禁宗教异端书籍的目录,是宗教与法律双重作用的结果。
- 张雪松
- 关键词：疑伪经禁书
- 《真诰·阐幽微》的冥界观被引量：1
- 2016年
- 冥界观是中古时期道教思想及神学体系的重要组成部分,《真诰》对地狱中所见的官僚世界进行了细致入微的说明。本文围绕《真诰·阐幽微》展开文献分析,立足于魏晋六朝时期的道教冥界说,重构酆都六天宫的冥界官僚结构及其管理机制。在此基础上,从酆都六天宫的地狱世界理解俗世伦理原则在冥界想象中的运用,同时在汉魏六朝职官制度的历史背景中理解地狱官僚结构,从而从不同层次分析冥界观的构成方式及其宗教意涵。
- 程乐松
- 关键词：官僚机构
