广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目(08JDXM5004)
- 作品数：10 被引量：22H指数：3
- 相关作者：曾大兴吴晟黄小娅吴高泉更多>>
- 相关机构：广州大学更多>>
- 发文基金：广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教经济管理艺术更多>>
- 朱疆村与20世纪词学史上的“梦窗热”被引量：2
- 2009年
- 在20世纪词学史上,针对南宋词人吴梦窗的作品,曾经出现过两种截然不同的态度和评价。一种以朱疆村及其追随者为代表,夸大他的所有优点,遮蔽他的所有缺点,极力标举乃至神化梦窗,掀起了一股持续半个世纪的"梦窗热",导致了"近世学梦窗者几半天下"的局面,严重影响了词的创作和读者的审美认知;一种则以王国维及其追随者为代表,认为"近年的词人多中梦窗之毒",为纠正词坛上的雕琢、晦涩之失,又走向另一个极端,全盘否定梦窗,遮蔽他的所有优点,夸大他的所有缺点,也在一定程度上影响了读者的审美认知。对于前辈学者的这种非此即彼的思维模式和极端化的取舍态度,今天的词学界应该引起必要的注意和反思,并从中汲取某些经验教训。
- 曾大兴
- 关键词：吴梦窗词史词学史
- 丝绸之路为何是中西文化交流之路——蚕桑文明与中国的审美意识被引量：5
- 2010年
- 丝绸与中华民族的生活、文化有极为密切的关系,它对中国审美意识的形成有很大的影响。丝绸丰富的色彩以及各种不同的编织方法再配以不同形式的花纹图案,形成一个色彩绚烂的感性世界,对中国审美意识形式感的形成和完善具有重大的影响;同时丝绸在质感上给人柔软、舒适、细致的感受和清新、自然、轻盈等情感上的愉悦,滋生人的自由意识和审美体验,对中国艺术气韵灵动、空灵圆融审美精神的形成影响尤其大。探究蚕桑文明对中国审美意识形成的影响,有助于我们深入地了解中国的审美精神的根源及其表现,深入地了解中国审美精神与西方审美精神的区别,理解中国美学的特色。
- 吴高泉
- 关键词：丝绸审美意识
- 从咏剧诗看诗歌与戏曲文体表现的宽度与限度被引量：1
- 2010年
- 由于诗歌描述时间的一维性与戏曲表演四维度空间之矛盾,使得咏剧诗在再现戏曲舞台空间并置的事件时,不得不先后分叙而产生读者与观众接受的差异。咏剧诗除了第三人称叙述视角与戏曲代言之差异外,还具有对剧情之外的剧场内外之广告、守门、乐队、看席、观众等描述之宽度;咏剧诗由作者对演出直接评论,而戏曲则由当场角色转换为剧外人身份面向观众对场上人物进行评论,或以"外呈答云"的特殊形式对演出进行现场评说。对剧情比较完整、复杂的戏曲,咏剧诗一般不作演出全过程的复述,而是择取其重要情节作高度概括;或对剧中主要角色传神写照;或抒发观剧感受、表达戏曲理论观点。
- 吴晟
- 关键词：戏曲文体
- 北宋歌舞形式“传踏”形成初探——兼论中国古代戏曲演进之轨迹
- 2011年
- 北宋歌舞形式"传踏"源于宫廷或民间艺人演出开始时表演的致语,"传"即传颂之意;"踏"即踏歌亦即歌舞相兼之意。后来文人宴集省略了致语,只创作一诗一词迎互循环的形式,故又称"转踏"。当转踏只歌不舞时,转踏又称"转达"。当传踏的勾队词和放队词演进为引子和尾声时,更称"缠达"。最后简要勾勒了从传踏—鼓子词—唱赚—诸宫调—戏曲的演进之轨迹。
- 吴晟
- 关键词：鼓子词诸宫调戏曲
- 试论广州方言的基本特征词“煲”被引量：4
- 2011年
- "煲"广州话指熬煮义,同时兼作名词。唐代《北户录》最早记载"煲"这个词。"煲"可能是岭南古代原住民词语,历经千年后成为当代广州话常用词,词义仍与古文献记载相同。"煲"的常用性还表现在粤语区不少食物名带"煲"字。民间先后使用"煲"、"■"和"■"三个俗字,最后"煲"成为粤方言的一个定型字。随着"电饭煲"、"煲电话粥"等广州方言词进入了普通话词汇系统,方言俗字"煲"也进入现代汉字系统,成为汉民族共同使用的规范字。
- 黄小娅
- 关键词：广州话粤语特征词
- 从地名通名看地域的基本特征———以广州市原芳村区为例
- 2013年
- 以地名通名为据来考察地域特征是基于一种文化理念:通名与当地的自然和人文地理环境密不可分。地名是地域的名称。不同的地域,地理环境不同,人们对资源环境的认知与利用就有不同的特点,反映在地名上必有自己的鲜明特征。研究通名,有助于认识地域的基本特征。以广州市原芳村区为考察对象,结果表明,原芳村区的通名标志着当地人对自然地理环境的认识和分类,记录着改造自然过程的各种举措和设施,体现了行政管理的区划系统,深刻地反映了该地域的基本特征。
- 黄小娅
- 胡适治词的目的、方法与贡献
- 2009年
- 作为"新文化运动"的领袖人物,胡适的词学研究与传统的词学研究有着根本的不同。他的词学研究,原不是为了词学的"中兴",而是为了适应当时"文学革命"的需要,为白话文学提供"历史材料的证明"。但是他的研究本身,由于使用了新的观念和新的方法,给千年词学带来了新的局面,提高了词的文学地位,扩大了词的社会影响,客观上导致了词学的"中兴"。胡适对词史的分期,对词人词作的评价,与他所持的进化论的文学史观和白话文学的标准是相统一的。评价胡适的词学研究,应该着眼于他的整个理论体系。
- 曾大兴
- 关键词：词学
- 王国维《人间词话》的核心价值——纪念《人间词话》问世一百周年被引量：3
- 2009年
- 王国维《人间词话》的核心价值,可用三句话来概括:一是以"真"为特质的"境界"说,二是以进化论为基础的词史观,三是以文学为本体的词体观。王国维用"境界"这一全新的观念和标准来审视、评价唐宋以来的词人词作,不仅刷新了人们对词这一古老文体的认识,而且建立了一种全新的词学批评模式,开创了一代风气。王国维的词史观包含了三项核心内容:一是把"词"当作"一代之文学"来认识,从而空前地提高了词的地位;二是从进化论的角度考察词的盛衰之迹,从而为千年词史勾勒出一个大致的轮廓;三是从文体自身的角度解释词的盛衰之由,从而为此后的相关研究提供了新的思路。王国维对于词的文体特征的认识是一种纯文学的认识;他的词体观与张惠言的词体观有着本质的不同,和李清照的词体观相比,也是一个历史的进步。
- 曾大兴
- 关键词：《人间词话》进化论
- 中国古代诗歌中的物理认知被引量：2
- 2010年
- 物理即事物的内在属性或逻辑,是一种事物区别于另一种事物的界限和本质特征。中国古代诗歌中的物理认知主要有三种基本情形:一、不叛物理——文学虽然允许虚构、夸张,但不能违背事物的道理、生活的真实,咏物要抓住事物的本质特征,他物不可替代和置换之。二、无理而妙——诗人为了表达自己强烈的感情,或渲染氛围、突出主题,并不泥于现实生活之理;或明知无理,故意为之,从而达到具有强烈审美冲击力的艺术效果。三、辩证物理——有些物理并没有非此即彼的清晰界限,而是处于亦此亦彼的界限过渡模糊状态,只有辩证地认知才是全面的。
- 吴晟
- 关键词：诗歌
- 论陈洵在桂派词学中的重要地位被引量：5
- 2010年
- 陈洵是桂派词学的一员主将。他与桂派其他重要人物的关系很密切。他的词体现了桂派在创作方面的实绩;他的"师周吴"和"贵留"的主张,是他在理论方面对桂派的重要贡献;他的说《梦窗词》,则是他在批评方面对桂派的重要贡献。正是在创作、理论和批评三个方面的重要贡献,奠定了他在桂派词学中的重要地位。研究桂派词学而不讲陈洵,无疑是很大的缺憾。
- 曾大兴
