广西教育厅科研项目(201106LX683)
- 作品数：19 被引量：29H指数：3
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- 发文基金：广西教育厅科研项目广西高等教育教学改革工程项目教育部“新世纪高等教育教学改革工程”项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 广西南丹白裤瑶婚礼仪式的文化人类学考察被引量：2
- 2012年
- 婚礼文化是少数民族文化的一个重要组成部分,也是凸显其特色的重要表征。广西南丹白裤瑶的婚俗文化是我国少数民族文化中独具特色民族文化,具有丰富的文化意蕴,有其自身的独特仪式规程,主要由对歌相恋、交换信物、杀鸡看眼、请媒"问亲"、缔结婚约、问"身价银"、踩"亲门"、上门迎亲、"打亲"出门、迎亲入门、"过关"、新娘返回娘家、接回新娘夫家等十三个仪式规程组成。
- 雷文彪
- 关键词：白裤瑶婚俗文化
- 南丹白裤瑶服饰文化的审美人类学阐释被引量：3
- 2012年
- 广西南丹白裤瑶服饰文化具有独特的艺术魅力,蕴涵着非常丰富的审美意蕴,它是南丹白裤瑶族群集体记忆的"史书",是南丹白裤瑶身份认同的表征,凸显了白裤瑶族群独特的审美意识。
- 雷文彪
- 关键词：白裤瑶服饰文化审美人类学
- 论巴赫金的主体间性
- 2012年
- 巴赫金的主体间性以"人"为中心,在自我与他人的观照中认识生命的本真,在"我眼中之我"和"他人眼中之我"中寻找对话交流的可能性。在审美的积极参与性中,在自我的责任意识中确立自我的主体人格。
- 田右英
- 关键词：巴赫金主体间性自我
- 桂黔白裤瑶服饰艺术的审美人类学考察
- 2012年
- 白裤瑶是瑶族的一个支系,服饰文化艺术是白裤瑶族群身份的重要表征。白裤瑶服饰制作流程主要分为养蚕种棉、纺纱、跑纱、晒纱、梳纱、织布、采集粘膏、蜡染描图、染布、刺绣图案、缝制衣裳等11道工序;其服饰艺术具有独特的结构特色。
- 雷文彪
- 关键词：白裤瑶服饰艺术审美人类学
- 神圣与诗意——广西南丹白裤瑶葬礼仪式的审美意蕴阐释
- 2012年
- 广西白裤瑶葬礼仪式是一个非常独特的民族文化现象。整个葬礼仪式不仅具有比较固定的仪式规程,而且孕育着非常丰富的美学内涵。它既具有"祭祀生命里程"的神圣性,又富有"向死而生"的诗意性。
- 雷文彪
- 关键词：白裤瑶葬礼仪式审美意蕴神性诗意性
- 审美人类学理论活力与张力的呈现——评向丽的《审美制度问题研究》被引量：2
- 2011年
- 审美制度既是审美人类学学科理论体系中的一个重要概念和中心议题,也是人类社会审美和艺术生存机制的集体表征。《审美制度问题研究》以其严谨的学理分析和介入现实的学术品质探讨了"美"是如何被建构和能被建构的文化生存机制,随着审美制度的深入研究,审美人类学理论的活力与张力将会得到更好的呈现。
- 雷文彪
- 关键词：审美人类学审美制度
- 日常生活交往视域中的文学审美教育研究
- 2012年
- 文学审美教育应该充分利用日常生活的交往特性。从日常生活出发,一方面注重经典文本的阅读,另一方面要注重空间化生存中的文本阅读。经典文本包括鲜活的文学作品和经典的文学理论读本两种。
- 田右英
- 关键词：文学审美经典文本空间化教学改革
- 有意味的形式——评《红枫树下的呢喃·魅力红河》的景观特征及文化内涵
- 2012年
- 向延斌的散文集《红枫树下的呢喃·魅力红河》主要呈现的是红水河流域的乡村景观。有地理景观的历史记忆;有民俗风情的多情诉说;有山野拾掇的自然情怀;乡村景观是当地少数民族先民及其后代生活的根基,从人的自我认同而言,体现的是一种成长的生命形式,它是一种符号,它表征着各个少数民族激情的生活方式,它是一种有意味的形式。
- 田右英
- 关键词：乡村景观
- 少数民族文化艺术融入地方高校审美教育探析——以柳州师专中文学科课程教学与改革为例被引量：4
- 2012年
- 以柳州师专中文学科课程教学与改革为切入,通过对少数民族文化艺术融入地方高校审美教育的学理依据与政策依据的分析论述,探讨了桂中少数民族文化融入柳州师专审美教育的现实可行性及其路径与策略。
- 雷文彪
- 关键词：审美教育课程教学
- 生活的真趣——评向延斌《红枫树下的呢喃·枫叶飘飘》
- 2012年
- 《红枫树下的呢喃.枫叶飘飘》以家常琐事为话题,写出生活的真情趣。家乡的日常生活世界,小人物身上散发出来的生活道理,重新激活了作者的生命情怀。个人陈往的过去,家常小事的话聊,构成了向延斌独特的抒发自我情感的地域。在这样的地域里,向延斌找到了自我身份存在的合法性。
- 田右英
- 关键词：小人物
