教育部人文社会科学研究基金(07JA860004)
- 作品数：7 被引量：11H指数：2
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- 相关领域：文化科学文学经济管理历史地理更多>>
- “隐”的再阐释:从文学手法到思维范式
- 2010年
- "隐"长期以来被视为一种单纯的作诗为文的文学手段。"隐"不仅是一种普遍的文学现象、文学风格,而且从古代政治、外交及私人领域中逐渐延展,上升为一种具有中华民族文化特征的思维范式,并最终影响到国人审美习惯和文化接受心理的养成。
- 张黎呐
- 关键词：审美习惯思维范式
- 民族文化在广告创意中的运用被引量：2
- 2008年
- 本文从民族文化的差异性与广告创意、中国民族文化特点与广告创意以及全球化视野下的民族文化与广告创意入手,探讨了民族文化与广告创意的关系,认为只有建立在尊重民族文化心态基础上的广告创意,才能实现广告传播效益的最大化。
- 邓杰蔡之国
- 关键词：民族文化广告创意本土化
- 超越现实:论现代影像的象征性
- 2011年
- 象征是超越现实提升影像艺术品质的重要途径。象征的本质是对物象原型进行主观化的建构而形成的具有某种指向性的"联想的整体",以达到发现和表述世界意义的目的,从而形成具有符号意义的价值影像。象征的原型也许是很日常化的,但因此会更有普遍性和深刻性。影响象征的因素最主要是传统文化心理,突破艺术家自身的感觉防卫系统,构建开放式的思维结构是提升象征品级的关键所在。
- 邓杰
- 关键词：象征性文化心理
- 清代扬州学派家学述论被引量：2
- 2008年
- 分析清代学术的传承和流变,探讨扬州学派形成和发展的内在关系,都不能忽略扬州学派家学的研究。宝应刘氏和朱氏、兴化任氏和顾氏、仪征阮氏和刘氏、高邮王氏、江都焦氏等家族,构成清代扬州学派家学的主体,在地域的分布上虽不尽平衡,但其持久不衰、顺应学风变化、家学间关联的紧密和注重对经典的疏证,使之具有鲜明的特点,在经学史上留下了深远的影响。
- 刘建臻
- 关键词：清代扬州学派家学
- “忠孝礼义”研究的价值与传播问题被引量：1
- 2009年
- 儒学的当代性研究必须着重于当代转换、社会实践和大众传播,"忠孝礼义"是儒学中既有理性色彩又最具操作性的儒家思想范畴。在建设和谐社会的进程中,重新审视、发掘和传播其价值内涵是十分必要的。在义理上正确处理好"忠孝礼义"的历史还原和当代转换问题,是推行社会实践和大众传播的前提和基础,而创新的传播形式和传播途径是继承和发扬儒学积极精神的有效保证。
- 邓杰
- 关键词：儒学
- 广告创意与民族文化被引量：7
- 2008年
- 优秀的广告创意,必须植根于民族文化的沃土之中。运用最生动的民族语言,透过人类共同的心理表层,将根深蒂固的深埋在人的潜意识背后的"民族记忆"和"种族记忆"表达出来,进而达到令人心领神会的效果。广告创意须重视民族文化的差异性与中国民族文化特点。广告创新必须在全球化视野融合特色的民族文化形成鲜明的民族个性特征。只有建立在尊重民族文化心态基础之上的广告创意,才能实现广告传播效益的最大化。
- 邓杰蔡之国
- 关键词：民族文化广告创意本土化
- 《汉书》中有关长安经生的叙事考说
- 2012年
- 《汉书》与长安经生相关的叙事,主要有两部分内容。一是陈述西汉长安经生的来源、管理及录用情况,二是对经生生活、学习的场景加以展示。《汉书》与长安经生相关的叙事,反映出经生的清苦生活、不同的治学态度以及师生交往的圆通性,这些叙事折射出儒家传统与利禄诱惑对经生所产生的不同影响。同时,还展现了西汉盛世、经学昌明时期的精神风貌,其中涉及到自由辩论的学术氛围、经生中的清节之士以及经学与文学的双向互动。
- 贾学鸿
- 关键词：《汉书》双向互动
