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国家社会科学基金(13BMZ053)

作品数:9 被引量:15H指数:2
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相关领域:经济管理社会学生物学环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 1篇生物学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 2篇生态
  • 2篇生态文明
  • 2篇壮族
  • 2篇龙脊
  • 2篇民族
  • 2篇民族生态学
  • 1篇德保苏铁
  • 1篇政治
  • 1篇政治生态
  • 1篇政治生态学
  • 1篇治生
  • 1篇人类学
  • 1篇山地环境
  • 1篇少数民族
  • 1篇生态文明建设
  • 1篇生态学视野
  • 1篇生态研究
  • 1篇生态重建
  • 1篇生物多样性
  • 1篇生物多样性保...

机构

  • 4篇广西民族大学
  • 2篇中央民族大学

作者

  • 4篇付广华
  • 2篇付广华

传媒

  • 2篇广西民族研究
  • 2篇鄱阳湖学刊
  • 1篇自然辩证法通...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇广西师范学院...

年份

  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2013
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
生物多样性保护的政治——基于德保苏铁案例的田野研究被引量:2
2013年
作为全球生物多样性的一个组成部分,壮族地区有着自身独特的生境和物种,德保苏铁、白头叶猴等更是全球范围内独有的珍稀物种。文章以在S屯进行的田野调查为主要资料来源,回顾德保苏铁发现、濒危与保护的历程,揭示德保苏铁保护过程中复杂的权利关系,并试图反思镶嵌在生物多样性保护中的政治属性,为学术界认识生物多样性保护提供一种新的视角。
付广华
关键词:生物多样性保护政治德保苏铁
论传统生态知识对区域生态文明建设的影响机理被引量:6
2018年
传统生态知识之所以能对区域生态文明建设发挥作用,是因为两者之间存在着普遍联系,两者之间的互动具有深厚的族群(人)、文化(文)背景和历史(时)、空间(空)基础。传统的生计技术充分结合小生境的自然生态特点,富含生存性智慧,可据以发展生态农业,推行可持续的生活方式,践行区域生态物质文明建设。资源管理的传统制度如今在许多少数民族社区仍得到一定的延续,有助于小区域范围内自然资源的统筹利用,推动区域生态文明制度建设。自然崇拜之所以能发挥推动生态文明建设的作用,是因为有了崇拜,随之产生禁忌,故不敢随意触犯,也不敢蓄意破坏,也就无形中使区域自然生态环境得到了有效保护。
付广华
关键词:少数民族生态文明建设
民族生态学视野下的现代科学技术被引量:1
2018年
现代科学技术只是西方背景下生成的一种认识人与自然关系的理论范式,本质上是西方社会中的"民族科学"。随着西方国家的殖民扩张和文化霸权的扩散,现代科学技术的普适性被夸大,逐渐压制其他族群传统上固有的知识智慧,并经由现代化前景的诱惑,进而逐步确立其"现代全球科学"的至高地位。作为文化中的组成部分,现代科学技术必然存在时空限制性,因此在应用到具体的、历史的地域时会表现出明显的相对性。为今之计是,既要充分发挥现代科学技术的积极作用,又要警惕其可能带来的破坏性,通过吸收、利用传统生态知识,尽可能避免出现各种类型的环境问题和生态灾难,真正实现人类社会的可持续发展。
付广华
关键词:民族生态学
生态文明概念辨析被引量:2
2013年
"生态文明"一词中的"文明"不能等同于文化,它表达的是人类在处理与自然相互关系时的一种进步的状态,具有价值判断的意义。生态文明并不具备与物质文明、制度文明和精神文明一样的实体领域,它把生态因子注入物质文明、制度文明和精神文明之中,力争实现人类所有文明成果的生态化。
付广华
关键词:文明生态文明
石漠化与乡土应对:石叠壮族的传统生态知识
2017年
为了洞察传统生态知识在壮族地区石漠化治理过程中的实践效用,选择忻城县北更乡加猛村石叠屯为田野点,试图通过对该屯长期的生态变迁过程的回顾与分析,从中探讨适合于壮族地区石漠化治理的有效路径。研究发现:石叠屯壮族民众拥有着独特的生态智慧,他们始终敬畏自然,注意保护"后龙山"植被;注意选择适应性强的乡土品种,采用独特种植方法;封山与育林相结合,种植与管护相结合;落实林业生产责任制,制定村规民约;重视发展桑蚕养殖等多种经营,减轻了石山生态系统压力,从多个层面保障了石漠化治理的成效。
付广华
关键词:石漠化治理
壮族生态研究与壮学构建被引量:1
2015年
壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的、交叉的研究领域,壮族生态研究需要在壮学中确立自己的学术地位。而壮学仍在持续构建之中,需要壮族生态研究的参与,因为壮族生态研究不仅可以拓展壮学的研究领域,填补研究空白,而且可以提供科学的研究视角,增强深度和广度,从而进一步扩大壮学的学术影响力,增强其统摄性。
付广华
关键词:壮族壮学生态研究民族生态学
族群惯习、山地环境与龙脊梯田文化被引量:5
2017年
与文化具有一定的稳定性相关联,族群也有保持固有文化的传统,可以称之为"族群惯习"。龙脊梯田之所以为梯,是适应当地山地环境的结果;而山之所以为田,除了当地具备稻作农业生产的温度、光照和水分等自然生态因素外,更多的是壮族传统稻作惯习作用的产物。正是环境与文化两种因素的互动,才缔造了宏伟壮观的龙脊梯田文化景观。
付广华
关键词:山地环境梯田文化
在地方发现全球性:人类学的视角——兼谈龙脊古壮寨生态重建案例
2015年
在相当长的一段历史时期内,人类学并没有处理好地方与全球的辩证关系。无论是从单个点出发的民族志研究,还是单纯宏大叙事的论述,都已很难得到当代人类学界的欢迎。因此,必须通盘考虑两种研究范式的优点和不足,并在实践过程中加以改进。作为当代环境人类学的一种重要方法,政治生态学将"地方性"的环境事务置于全球的背景中去洞察,较好地处理了地方-全球复杂的辩证关系。从政治生态学的视角去看,龙脊古壮寨的生态重建与外部世界存在着千丝万缕的联系。如今,龙脊古壮寨已经成为国内外知名的旅游景点,成为全球性旅游资源配置体系的一个重要节点,与整个中国乃至世界的产业布局关系密切。
付广华
关键词:政治生态学生态重建
共1页<1>
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