国家社会科学基金(12BWW028)
- 作品数：8 被引量：13H指数：3
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- 观鸟听涛与自然朝圣——观赏《遥远的房屋:在科德角海滩一年的生活经历》被引量：1
- 2022年
- 在美国自然文学传统中,亨利·贝斯顿的《遥远的房屋:在科德角海滩一年的生活经历》是一部承上启下之作,它上接19世纪约翰·缪尔与玛丽·奥斯丁的西部山脉和沙漠书写,下启二战后的美国自然文学复兴。本文从身体现象学的角度探讨《遥远的房屋:在科德角海滩一年的生活经历》,认为作品中的景物描写体现了梅洛-庞蒂所说的视—见与感性的智性。贝斯顿对风景之观看,有肉眼所看、智眼所思、心眼所悟,揭开了荒滩中的生命迹象,恢复了地老天荒的自然神秘、尊严与美丽的形象,观者也在户外野趣的“视—见”与“领受”中完成对自然的朝圣。
- 方红
- 《道格拉斯自述》:双声身体叙事研究被引量：1
- 2016年
- 受身体转向的文化潮流影响,本文从身体视角探讨《道格拉斯自述》,将福柯的权力规训思想,德勒兹的游牧、生成概念引入讨论,提出奴隶叙事是双声身体叙事。奴隶之身虽是凌辱、虐待对象,也是争取自由的力量源泉;奴隶身体既是政治权力施展的场域,更是生命、欲望展现的舞台;奴隶身体同时体现了福柯所说的权力对身体的铭写与尼采、德勒兹所说的身体的主动性、能动性与生成性。这一双声身体叙事以三部曲方式再现了奴隶主与奴隶之间奴役与抵御奴役、规训与抵御规训、身心威慑与身体游牧的关系,表现了奴隶在权力方不同形式的压迫下以不同方式争取自由的过程,突出了奴隶追求自由的主题。
- 方红
- 关键词：游牧
- 基于土地审美的归居之美:贝瑞《长腿屋》美学探讨
- 本文将在介绍拜德·凯利考特土地审美的基础上,提出贝瑞的《长腿屋》体现战后自然书写的归居之美。归居之美一方面丰富与发展了利奥波德的《沙乡年鉴》蕴涵的土地审美内涵,突出归居者融入当地生物共同体的自豪与满足;另一方面则以弱化土...
- 方红
- 文献传递
- 毒物与跨躯体:物质传记《生活在下游》研究
- 2022年
- 桑德拉·斯坦格雷伯的《生活在下游》代表了斯塔西·阿莱莫所说的物质自传。它将传主个人成长生活经历与人造有毒化学物质的生产与使用情况彼此交织,从微观层面展示了有毒物质进入人体后导致正常细胞癌变的过程,揭示致癌物质及人体细胞自身的行事能力,同时又在自然的身体化与身体的自然化并置这一宏观层面中,表明有毒物质在不同躯体之间的传递,展现了物质自传的多重物质性。
- 方红刘怡
- 关键词：毒物
- 化解生态伦理与环境正义冲突：霍根《灵力》对环境伦理的想象被引量：2
- 2014年
- 本文以环境伦理、生态伦理、环境正义为核心概念探讨霍根小说《灵力》的环境伦理观,提出霍根以奥米西托见证爱玛猎豹与被审事件展现生态伦理、环境正义的冲突与视角盲点,并以奥米西托成长为爱玛的精神传人寓意以关爱为基础的环境伦理是解决生态伦理与环境正义冲突的未来,表达了兼顾濒危物种与濒危人群的弱势人类中心主义的环境伦理观。
- 方红
- 关键词：环境伦理生态伦理环境正义
- 跨躯体时空的物质伦理——斯坦格雷伯《生活在下游》研究
- 2021年
- 桑德拉·斯坦格雷伯的《生活在下游》体现了斯塔西·阿莱莫所说的物质伦理。作品承袭了蕾切尔·卡森《寂静的春天》中的社会责任与环境正义感,披露了人造有毒化学物质的生产与使用对人与环境产生的危害,揭示了身体与地方、人类与非人类、生命与非生命的内在物质联系,倡导探寻生态之根,呼吁社会各界遵守"预防原则",控制有毒物质的生产与流通,体现了跨躯体时空的物质伦理及其注重伦理实践的特点。
- 方红刘怡
- 关键词：环境伦理
- 在地、多地与再地:霍根《靠鲸生活的人》研究被引量：3
- 2016年
- 劳伦斯·布依尔的多地观代表全球意识下在地研究的新发展。文章以在地、多地与再地为核心概念,从分析琳达·霍根《靠鲸生活的人》中人与动物之情的变化入手,探讨跨国经验对在地的影响。表明在地是多地的基础;而跨国经历会腐蚀、削弱本土在地,也会引发在地的衍生与恢复;返乡栖居的再地则是融入多地体验的复合在地,是经历多重价值影响后对在地价值及融入地方的生活方式的重新肯定。而人与动物之情因集中体现了在地感知、关爱与生命触感,成为在地、多地与再地的标示。
- 方红
- 关键词：生态批评
- 意象中的女性环境观:物质女权主义核心概念剖析被引量：3
- 2012年
- 斯黛西·艾雷默提出的物质女权主义理论,是生态女权主义理论之后,女性学者对生态批评理论的又一重要贡献。本文通过分析当代美国环境文学经典《心灵的慰藉》中的五个核心意象,阐明物质女权主义自在体、躯体交互与中毒躯体三个核心概念,说明这一理论因突出自然之物的自在性、物质交换性与毒素在不同躯体间的转移,有益于揭示当代环境文学融自然保护、关注公众健康、提倡社会正义性三个方面为一体的主题特色。
- 方红
- 西方文论关键词:物质女权主义被引量：5
- 2017年
- 物质女权主义以波瑞德的物质自在性、艾雷默的跨躯体性、伯耐特的物质力为核心概念,提出物质、自然、人体因其内在的物质话语实践而具有自在性,表明有毒物质在不同类型躯体间的传递显现出人与环境之间的跨躯体性,倡导策略、谨慎对待环境的跨躯体物质伦理。物质女权主义因其独特的自然观、身体观与环境伦理观成为引领生态批评第四次浪潮的重要环境理论。
- 方红
- 关键词：生态批评伦理
