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教育部人文社会科学研究基金(10YJC770025)

作品数:5 被引量:6H指数:1
相关作者:葛焕礼更多>>
相关机构:山东大学中国社会科学院更多>>
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相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教

主题

  • 1篇洞天
  • 1篇洞天福地
  • 1篇玄学
  • 1篇学科
  • 1篇学科范式
  • 1篇学说
  • 1篇研究史
  • 1篇有机论
  • 1篇生平
  • 1篇生平事迹
  • 1篇事迹
  • 1篇思想文化
  • 1篇司马承祯
  • 1篇宋代
  • 1篇孙复
  • 1篇唐宋
  • 1篇唐五代
  • 1篇重玄
  • 1篇重玄学
  • 1篇主义

机构

  • 4篇山东大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 4篇葛焕礼

传媒

  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇中原文化研究

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2016
  • 1篇2012
  • 2篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
孙复生平事迹及著作考辨被引量:3
2016年
孙复,"宋初三先生"之一,是振起宋学的重要人物。关于孙复的生平交游及著作,相关史料记载和后人说法中多有含混甚至扞格之处。其实,范仲淹远早于石介而与孙复相识,庆历二年他与富弼是因朝廷"赦书"而荐举了孙复,并非缘自石介对孙复的延誉;孙复的《春秋尊王发微》有定本和讲本之分,定本为十二卷,李焘未细究其关系,遂以定本为讲本,不妥当地将孙复退居泰山"著《尊王发微》十二篇"写入《续资治通鉴长编》;孙复和胡瑗确曾同学泰山,但时间当是在景祐初年以前;"孙复恶胡瑗"说当得其真。
葛焕礼
关键词:孙复交游著作宋代
唐宋思想文化转型:国内不同学科范式下的研究与认知被引量:1
2012年
自20世纪初以来,国内学者在经学史、哲学史、思想史等学科范式下,对唐宋思想文化转型的过程、原因等问题已形成相异或又相联的丰富论说。这些论说中寓含着如汉宋经学转变的过程、理学的发生过程、世界观的新旧交替过程等多种具有典型性的分析模式。研究表明,当以"唐宋思想文化转型"为题进行考量时,学科间视域和方法的融通实属必要,否则,只能陷入不同学科范式的"自语"境地。
葛焕礼
关键词:唐宋思想文化学科范式研究史
建设性后现代主义的有机论与道家道教思想被引量:1
2011年
建设性后现代主义"有机论"的形成,是以现代科学中的新进展和19世纪以来日益侵染了哲学界的有机整体思想为认识基础的,其直接来源则当归于怀特海。它的一些重要命题,如宇宙是一个统一的过程体系、所有原初的个体都是有机体、存在远距离的作用、整体的信息包含在每一部分之中、强调"向下的原因"等,与道家道教思想有着深刻的类同关系,虽然后者与前者相比,在论说的自觉性、成熟度等方面尚存在差距。
葛焕礼
关键词:建设性后现代主义
晚唐五代小说中的“仙境”:文士与道士构建之比较被引量:1
2020年
晚唐五代文人小说中的仙境与以"洞天福地"为代表的道教仙境教理有着复杂的互动关系。一方面,无论仙境场域类型的比较,还是与司马承祯、杜光庭"洞天福地"关系的比较,皆显示文人小说中的仙境与道教仙境有着相当程度的重合性和关联性,这或许表明晚唐五代文人小说中仙境的设置,受到道教仙境教理说的影响应该远较之前文学传统中的仙境说大;再加杜光庭大规模抄编文人小说之事实,表明当时文人与道教界有着广泛的思想融通和知识交流。另一方面,晚唐五代文人小说中的仙境有着鲜明的世俗特色;杜光庭的狭义"洞天福地"系统之构建,严格遵循了道教内部的教理传统,几乎未受到文人小说仙境说的影响,而且除着重表达"二十四化"外,并未特意用仙境的形式在其小说中阐扬其他洞天福地;他突破司马承祯的"洞天福地"说而将十洲三岛、仙地两界五岳及诸神山海渎等仙境组合纳入其广义"洞天福地"系统,又显然受到世俗仙境传说的影响。
葛焕礼
关键词:仙境司马承祯洞天福地
论李荣重玄学说与程朱理学的关联
2011年
初唐重玄学大师李荣是为宋代理学开辟道路的"早期思想家"之一。他视"道"为"理",将"理"上升为具有宇宙本体意义的最高哲学范畴;从内在固有属性的角度,他通过二分方式解释"性"的善恶之端,认为"本性"来自于"道",有着"复性"说及在道、气生成过程中论"性"的致思路向。这都表明李荣思想中已蕴含着程朱理学一些根本性论说的萌芽。
葛焕礼
关键词:重玄学程朱理学
共1页<1>
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