您的位置: 专家智库 > >

宁夏回族自治区哲学社会科学规划项目(08NXZZW01)

作品数:4 被引量:2H指数:1
相关作者:孙纪文姚雪洁李铮更多>>
相关机构:宁夏大学西南民族大学更多>>
发文基金:宁夏回族自治区哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学

主题

  • 2篇杜诗学
  • 2篇性灵
  • 2篇学理
  • 2篇诗学
  • 2篇文化
  • 1篇性灵说
  • 1篇学理研究
  • 1篇学问
  • 1篇意蕴
  • 1篇蕴涵
  • 1篇张问陶
  • 1篇诗论
  • 1篇实证主义
  • 1篇清初
  • 1篇人本
  • 1篇人本主义
  • 1篇主义
  • 1篇王士稹
  • 1篇文本
  • 1篇文本批评

机构

  • 4篇宁夏大学
  • 1篇西南民族大学

作者

  • 4篇孙纪文
  • 2篇姚雪洁
  • 1篇李铮

传媒

  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇甘肃高师学报
  • 1篇四川文理学院...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
袁枚“性灵说”的文化意蕴被引量:1
2012年
袁枚"性灵说"所蕴涵的基本思想是追求个性的显现和性情的张扬,重视天才而推崇灵性。"性灵说"消解儒家诗教论的极端思想,而注重个人情感的满足;消解高雅文化的权威性,而指向通俗文化的畛域;消解审美文化的崇高性,而欣赏世俗之美。既有人本主义的价值,又有其局限性。同时"性灵说"又附着了传统文化的因子:内含儒家诗学的抒情传统、自然本真的传统哲学观念以及传统审美文化的精神旨趣。"性灵说"的文化意蕴是新旧文化矛盾体的统一。
孙纪文
关键词:性灵说人本主义传统文化
《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新
2010年
《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读杜心解》的杜诗学研究状况有益于反观学术思想的继承性和发展性。杜诗学的接受与清初文化思想的关系是密切相联的。
孙纪文姚雪洁
关键词:《读杜心解》杜诗学实证主义文本批评
张问陶与赵翼性灵诗论之异同
2013年
张问陶与赵翼同为清代著名的性灵派诗论家。两人诗学理论的相同之处主要在于:诗歌创作讲求个性;诗主真情;重视天才和标举气韵。不同之处主要表现在:对创作主体的诗性要求各有侧重;对诗歌艺术的呈现方式各有体认。这些异同之处表明:文学家和史学家的双重身份使赵翼诗论主张的理性色彩颇为浓厚,而文学家气质颇为浓厚的张问陶则侧重从艺术的角度回答性灵诗派的诗学主张。
李铮孙纪文
关键词:张问陶才气学问
王士稹的杜诗学研究及其文化蕴涵被引量:1
2009年
王士禛的杜诗学研究主要围绕六个层面进行:综论杜诗的诗歌史地位,探究杜诗的艺术性,论断杜诗的渊源,论说杜诗主变的特性,考证杜诗的相关性诗学问题,指摘杜诗之失。这六个层面的研究既有独立的品格,又有互融的性质;既有高明之处,又有浅见之失。由此折射出的文化蕴涵是:凸显经典的力量,弘扬求真求实的学术精神,揭示复杂而深刻的心理诉求。
孙纪文姚雪洁
关键词:杜诗学学理研究文化蕴涵
共1页<1>
聚类工具0