广州市哲学社会科学发展“十一五”规划课题(07Q11)
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
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- 为吏品格与执法公正——秦汉时期“吏道”思想的演变被引量：4
- 2008年
- 为吏品格与执法公正是儒法两家思考的重要问题。韩非"以法为教"、"以吏为师"思想,推崇法治的根本意义,强调官吏执法教民的治国理念。睡虎地秦简中出现的两种不同"吏道"思想,以及汉代循吏与酷吏的急剧分化,则揭示了韩非"以法为教"思想的终结。《说苑》儒法结合的"为吏之道"为执法公正提供了坚实的人道基础。
- 高立梅
- 关键词：以吏为师循吏酷吏
- 《说苑》“反质修文”的人性论解析
- 2008年
- 《说苑》一方面以血气心知的生理之性界定人性,认为此心无所谓善恶,但有欲望,其欲望易受外物的引诱而走向恶;另一方面又认为,此心在没有外物诱惑之下,为一诚朴之质,有善的质素与认知向善的能力。在这一人性认识基础上,《说苑》提出了反质修文的人性修养方法。反质是指摒除干扰道德修养的外在智识,使人沉静欲望,返回本有的诚朴之质;修文则指通过礼乐修养,使人心最终达到"三无"境界,这样就可以使生理欲望之心得以完全的转化,最终塑成以仁爱为本、真诚恻怛的"道德心"。《说苑》的人性论是对孟荀及董仲舒人性思想的综合。
- 高立梅
- 关键词：《说苑》人性论
- 理想与现实的调和——刘向《说苑》政治思想述评
- 2007年
- 《说苑》政治思想的总体特征可概括为理想与现实的间杂与调和,表现为儒家道德理想主义与道法现实主义思想的互补,德与福、道与势、义与利的调和,以及君臣关系的两重性。
- 高立梅
- 关键词：《说苑》
