吉林省社会科学基金(2011B076)
- 作品数：8 被引量：15H指数：2
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- 扬雄官箴文创作考述被引量：3
- 2015年
- 扬雄是箴文创作的代表作家,一生创作官箴文(官箴、州箴)37篇,咏物箴1篇。其系列官箴作品均以"原道、征圣、宗经"的儒家教化思想为主,以期通过箴谏统治阶级实现其治世之道。不仅在内容上承继并发展了前代箴文的创作成就,而且在形式体制上亦有所突破和创新,树立了后世箴文之典范。扬雄从"劝百讽一"的赋作转向官箴文的创作,也体现了其文学观念由"尚丽"向"尚质"的转变。有关扬雄官箴文的创作年代、具体篇数及其创作思想转变的问题,历来存有争议,本文旨在对上述问题试作探讨。
- 曹丹
- 关键词：篇目
- 儒道融合与宋代文论的理论自觉被引量：2
- 2015年
- 宋代儒、道融合的基本思想形态是儒强道弱。宋代主要的哲学思想是"理学","理学"并不完全是儒家的思想体系,而是兼容儒、道、释思想的伦理本体论思想体系,因此,其呈现出明显的儒强道弱的倾向。这种儒强道弱的思想形态对宋代士人,包括文论家的个体独立意识产生了极大的影响,同时也明显地影响到宋代文论的理论自觉。
- 温婷婷张恩普
- 关键词：儒道融合
- 从《木兰辞》到迪士尼动画看文学作品的改编被引量：8
- 2015年
- 木兰故事在历经一千多年的传播中被不断的充盈扩展,尤其是经过美国迪士尼公司的动画改编,添加上"相亲"、"爱情"及"护君"等情节,演绎了一个与中国原本简单的木兰代父从军故事不尽相同,但却被全球受众所接受并喜爱的故事。迪士尼动画大量运用中国元素,利用中国色彩和中国味的同时,也有着对中国文化、中国元素误读的情况。迪士尼改编中的美国元素,既有中国观众较为喜欢的,也有较为排斥的;较为喜欢的有柔美的画面、搞笑的配角、平民化的倾向、紧跟时代的步伐及扣人心弦的情节安排等,而较为排斥的有过于商业化、对中国文化的肆意篡改等。
- 温婷婷张恩普
- 叶适道器合一思想与其发展的文学观
- 2013年
- 叶适的永嘉事功思想从唯物主义角度出发,形成了道器合一的思想,他指出万物皆动,强调事物的运动与发展。文学风气的形成,文学形式的演变也是运动发展的,因此他认为应该以"尊古不陋今"的观点看待文学的发展。本文在分析叶适道器合一思想及其与"永嘉四灵"关系的基础上,探讨了叶适发展的文学观。
- 郑慧张恩普
- 关键词：叶适
- 儒道融合与明代文论的文化走向
- 2014年
- 明代思想文化的基本形态是儒中有道,无论理学还是心学,它们都属于儒家学术体系,其思想中都有道家的因子,有时甚至占很大比重。这种思想文化形态必然要影响到明代文论的文化走向,使其具有儒中有道的文化内涵,李贽的"童心说"、公安三袁的"性灵论"、王夫之的"情景交融"思想,是其典型代表。
- 张恩普
- 关键词：儒道融合文化走向
- 《封神演义》亚洲传播研究——以韩国、日本、新加坡为例被引量：1
- 2015年
- 《封神演义》在亚洲传播广泛,多种媒介并存。在韩国,以"活字本"方式衍生《封神演义》,出版了《姜太公实记》和《苏妲己传》。在日本,以"戏仿"的方式创作《封神演义》动漫,不仅有藤崎龙的漫画版,还有根据漫画改编的动画版《仙界传·封神演义》。在新加坡,以"变异"的再创作方式将《封神演义》改编为电视剧,有《哪吒》、《再战封神榜》及《莲花童子哪吒》等。《封神演义》在海外传播中,从韩国的衍生文本,到日本的漫画,再到新加坡的电视剧各具特色,精彩纷呈。
- 温婷婷张恩普
- 关键词：《封神演义》
- 《封神演义》现代传播中的影像再生产模式被引量：1
- 2015年
- 《封神演义》位列“中华十大畅销古典小说”之一，被认为是继《西游记》之后最好的一部神魔小说，有着广泛的影响。虽然衡神演义》与《西游记》同属神魔题材的小说，仕于神》也被视为仅次《西游》，但在影响力上两部作品却相差悬殊。《西游记》长期以来一枝独秀、集万般宠爱于一身，然而作为一个研究领域（神魔小说）来说，纵使《西游记》再熠熠夺目也独木难支。
- 温婷婷张恩普
- 关键词：《封神演义》《西游记》影像神魔小说古典小说
- 论扬雄箴文创作类型
- 2015年
- 扬雄是第一位大力创作箴文的代表作家,堪称箴文之祖。其箴文分为官箴、州箴和咏物箴三类。官箴不仅在内容上承继并发展了三箴的创作成就,并以“三公、九卿、列卿”的职官命名作以讽谏。州箴之作除了表达讽谏之旨,更是盛赞了祖国的壮美河山与强盛统一,在形式体制上均取得突破性的进展。一、官箴汉代实行的是“三公九卿”制度,皇帝之下,内设三公、九卿、列卿、宫官四大部门。
- 曹丹
- 关键词：九卿官箴咏物
