国家社会科学基金(13BZW006)
- 作品数：20 被引量：167H指数：7
- 相关作者：周志强陈琰娇黎荔更多>>
- 相关机构：南开大学西安交通大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会创新基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学电子电信更多>>
- “怨恨电影”与失范的时代被引量：5
- 2014年
- 《小时代》系列电影、《后会无期》与《天注定》这些电影虽然呈现出完全不同的中国景观,却共同构造了"怨恨中国"的意象。这些电影也就同时暴露了权钱私通、资本扫掠的时代里面精神规则的毁坏、破碎和堕落,成为中国社会三大阶层生存困境的寓言。这种怨恨建立在根本没有合理性的规则理想却备感压抑的时代。一个充满了怨恨的时代,也就是一个无力愤怒的时代,一个不知道如何阐释当下和走向未来的时代。"怨恨电影"也以其寓言性的特征预示了一个失范社会的内在危机。
- 周志强
- 如何构建“寓言论批评”--我的一点学与思被引量：3
- 2017年
- “构建一种批评”，这个说法其实有点“说大话”：一种真正有价值和有效的批评方式，岂是十几篇文章和一个人读了几本书就能完成的？反映论批评历经千年风雨，作为一种批评方式至今不是仍在探索和发展吗？一个后学小子，就胆大妄为地提倡一种“批评方式”，当然是不自量力的。
- 周志强
- 关键词：言论反映论
- 青春片的新怀旧美学被引量：26
- 2015年
- 新世纪十年之际,"青年人怀旧"构成了今天青春文化的"新怀旧"景观。依照自恋主义文化逻辑,通过创造"青春卑恋故事"来创生历史苦难感。与此前的青春怀旧致力于创造一个可以躲避现实的精神堡垒不同,青春新怀旧致力于创造一个用来认同现状的伤感幻想。
- 周志强
- 关键词：怀旧青春片校园民谣自恋
- 紧迫性幻觉与文化研究的未来——近30年中国大陆之文化研究与文化批评被引量：11
- 2017年
- 近30年来,大陆文化研究通过引入西方理论、讨论中国问题,与国际文化研究学界的积极对话,形成了自己的历史、理论特色和问题框架。大陆的文化研究始于一种社会批判意识,进而激活反权威的冲动,最终提供一种紧迫性行动的幻觉。今天,文化研究已经到了必须告别上个世纪50年代的知识范式的时刻,进而开拓新的批判意识基础之上的急迫行动的理论和思想。
- 周志强
- 关键词：文化研究行动主义
- 乡村符码影像解构的寓言指涉与现实观照
- 2019年
- 在电影媒介所营造的幻觉视域下,乡村既被形塑为构筑农业文明景观、承载乡土文化母体的广阔空间,又在很大程度上扮演着怀旧情绪、浪漫情感乃至心灵归宿等的投射对象这一角色,同时,在自我放逐、询唤个人主体的想象语境与话语诉求下,其也成为了自外于城市基体的“精神家园”的一种象喻。这种多层构成的勾连形态,则令乡村这一存在得以被解构为可以同时容纳具备差异性、多样性、互融性等特性的意象单元的载体.
- 黎荔
- 关键词：自我放逐怀旧情绪乡土文化现实观照
- 《小时代》:景观电影的权力崇拜被引量：2
- 2014年
- 电影《小时代》及其延续的影视产业链正在对年轻人激发一种新的召唤。这种召唤包含着两层含义:一是把景观从奇幻的场景挪移到日常生活中,去除掉真实生活中的粗糙细节,营造一种梦幻场景;二是在景观中诞生了消费社会的新卡里斯马典型,带来一场新的造神运动。本文尝试通过这两个层面来透视《小时代》的规训机制:一边塑造能够推动时代潮流的大人物(大时代),一边以叙述者的身份强调个体的渺小(小时代),通过强烈的对比为观众营造一种"迷人的看",从而认同小人物(小时代)对于大人物(大时代)的权力崇拜。
- 陈琰娇
- 关键词：景观电影规训
- 真实意识与批评的政治——从总体性到寓言被引量：3
- 2014年
- 卢卡奇提出真实意识问题的命题,并将这一命题的意义规定为一种解放性意识的确立。在卢卡奇的理论中,革命性(阶级意识)与科学性(真实性)从来就不是两个可以分开的问题。只有通过革命性的理解,真实性才能呈现出来。这也就构成了卢卡奇的总体性批判原则。而正是通过这种总体性原则的强调,中国文化批评才会重新确立一种政治批评,构造其'干预'现实的批评原则。
- 周志强
- 关键词：卢卡奇文化批评政治批评
- 舞蹈批评如何可能?被引量：4
- 2015年
- 舞蹈艺术的特点让舞蹈批评举步维艰。如何才能建立起一种相对独立(不依附创作者意图),而又跟舞蹈创作紧密关联的舞蹈艺术批评,也就成为当前中国舞蹈艺术面临的新课题。新舞蹈批评应该充分发挥"批评的想象力",不止步于发现了艺术家独特的匠心和独创的形式,而是进一步思考为什么这种匠心和形式在"这样的历史时刻以这样的形式出现",最终,通过将舞蹈作品的形式技巧与产生这个形式技巧的现实勾连在一起,发现或者说"解放"舞蹈作品的内在意义。
- 周志强
- 关键词：舞蹈批评文化批评
- “听觉文化”与文化研究的陷阱——答王敦被引量：4
- 2018年
- "文化研究"对于文化政治的结构性问题呈现出特殊的"隔绝"方式。声音政治批评与听觉文化的对话,并非"补偿式""交互式"或者"学科性"的联系,而是特定的文化研究的政治诉求、学术理念和方法视野之间的碰撞。没有"听觉文化研究",还可以有"声音政治批评";而没有了"声音政治批评","听觉文化研究"不仅会变成知识化的陈述,还可能落入英美文化研究预设的"快感陷阱",沦为替声音的商品政治乃至文化政治的"听觉霸权"辩护的理论。王敦所倡导的"听觉文化研究",表面上只是拒绝"声音文化研究"概念,实际上却在努力用"听觉现代性"这个话题,把"听觉文化研究"变成一种考察声音变化和听觉经验重塑的自然史或考古史的故事,悄悄取代或不承认这个故事乃是且只能是由人在其社会政治语境中"创作"出来的意义丰富的版本。
- 周志强
- 关键词：文化研究文化批评
- 吊诡的嘻剧与时代之殇被引量：5
- 2013年
- 21世纪以来，各种搞笑文化风生水起。从《疯狂的石头》（2006）到《泰囧》（2012），种种搞笑影视的“成功”一度挑起了学界对于喜剧的热情。人们一方面吃惊于这种新型喜剧的“逆袭”，
- 周志强
- 关键词：《疯狂的石头》吊诡笑文化喜剧影视
