教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(05JZD00029)
- 作品数：26 被引量：136H指数：7
- 相关作者：王晖谢耀亭郭旭东赵学清吕亚虎更多>>
- 相关机构：陕西师范大学山西师范大学安阳师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究后期资助项目更多>>
- 相关领域：历史地理语言文字文化科学哲学宗教更多>>
- 中国文字起源时代研究被引量：23
- 2011年
- 出土考古资料的刻划符号应分象形类和抽象类两种,从文字的性质看,中国文字起源于象形类的刻划符号和图案,而非抽象类的刻划符号。中国文字起源是一个漫长的发展过程,作为记录历史事件的文字功能来看,中国早期文字经历了从"文字性符号"、"文字画"到作为记录语言的文字符号系统的正式文字产生过程。从出土的陶器刻划符号和图案特别是出土的器物与殷墟甲骨文形体比较情况来看,中国早期文字性符号的起源是距今8 000—7 000年的裴李岗、大溪文化时期,距今5 000年之前的仰韶文化晚期是文字性符号的一个大发展时期。汉字体系的正式产生是距今4 500—4 000年之间的龙山文化时期,也就是传说时代的尧舜至夏初时期。
- 王晖
- 关键词：汉字体系甲骨文
- 甲骨文中所见的商代朝觐礼仪被引量：2
- 2011年
- 殷商时期王畿之外分布有大量的方国诸侯,它们与商王朝之间是十分脆弱的主从关系,双方通过一定的礼仪制度等多方面的习俗和规定来维系这种并不稳定的联盟或统治与被统治的关系。甲骨卜辞材料反映出这一时期的确存在着诸侯朝觐商王以及商王礼待来者的礼仪内容,包括商王朝对朝觐者的迎入之礼、诸侯至王都之后所行的将币和助祭之礼、商王对朝觐者的赐命与飨燕之礼等。后世文献典籍所见的朝觐礼仪在3 000年前的商代甲骨卜辞中大多可见其史影,周因于殷礼的传统观点是有根据的。
- 郭旭东
- 关键词：殷商文化甲骨文
- 上古时代的氏族、国家、王权等观念的古文字形体学考察被引量：1
- 2011年
- 从古文字资料看,中国上古时代的社会,氏族是重要的组织结构,有着独立的标志和武装。封土植树是原始的地域界线,随后,国家疆域意识成熟并实行疆土规划,在部族之间的征战中王权意识形成。上古时代的氏族、国家、王权等观念较为形象地保留在中国的古文字形体结构中了。
- 邵英
- 关键词：氏族疆域
- 神性向人性的回归——商周青铜器纹饰变化初探被引量：7
- 2008年
- 随着考古工作的进展,越来越多的青铜器呈现在世人面前。在对青铜器的整体研究中,纹饰的研究相对比较薄弱。我们认为纹饰的变化体现了社会观念、思想文化的变化。通过对商周青铜器纹饰的比较研究,可以看出,当时的思想观念已融入到纹饰制作当中,纹饰成为思想观念的物质载体。商周青铜器纹饰的变化反映了人类思想观念在此段历史中的演变,而这一演变的趋势可概括为神性向人性的回归。
- 谢耀亭
- 关键词：纹饰神性人性
- 殷墟卜辞所见我国最早的传染流疫考被引量：4
- 2007年
- 《合集》137正片中记载了武丁时期在郸城、■子、鬼(方)等地区与方国流行的传染性病疫情况,另外《合集》13887与《合集》17446片也有与流行性病疫有关的记载,说明其时商王是很关注流疫沴气的情况。这是我国最早所见的武丁时期有关病毒性传染流疫的记录。此片中"■"之"■"应读为"逢",并从字形、音义和用法对反映流疫的专用字"■(沴)"字作了详细的考证。
- 王晖
- 关键词：殷墟卜辞
- 从商代甲骨文和金文看前汉字时代“文字画”的遗迹被引量：3
- 2011年
- 殷墟甲骨文中有一些字所表示的含义不是和语词相对应,而是和句子或复杂词组相对应。从这种甲骨文和语言句子成分的关系看,这种现象可称之为"字符—句子文字"或"字符—复杂词组文字",有一些更早期的还可能是"字符—句群文字",应为前汉字时代的孑遗。而从它们在文字产生的历史过程看,这种现象可称之为"文字画"。"文字画"这种现象的分析既有利于我们认识文字产生的中间环节,也有利于我们深化甲骨文的释读工作。
- 王晖
- 殷墟甲骨文所见的商代军礼被引量：21
- 2010年
- 殷墟甲骨文中所见殷商时期的军礼主要包括有:将敌情告之先祖并于庙堂谋议的告庙与谋伐礼;反复占卜慎重选择领军大将以及隆重的册命礼;为得到神祖护佑而将宗庙里的神主迁出随军的迁庙主和立军社礼;立旗集众和请求人力与物资支援的立中和乞师礼;以田猎形式进行演兵习武和军事检阅的蒐狩和振旅礼;战后向神祖报告征伐所获以及杀俘祭祖的献捷与献俘礼。当时的军事礼仪中充满了崇祖信鬼色彩,占卜贯穿于全程,某些事情如选将等殷人极为慎重,战后的杀俘献祭则严重地保留了原始遗风。后世文献以及周代金文所见的军礼大项,殷商时期多已存在,只是具体仪节因甲骨文的简练而无法详知。
- 郭旭东
- 关键词：殷墟甲骨文商代军礼
- 论商周时期的族氏联合与联盟
- 2011年
- 商周时期,社会基层组织由众多的族氏构成,族氏的联合与联盟是当时社会关系的一个重要方面,主要有相互联姻、军事联盟、政治联合三种形式。其中政治联合是构成族氏外部关系的主要方面,表现为商、周王族与各同姓及异姓族氏之间不同类型的联合。重视和研究这些形式和类型不同的族氏联合与联盟,对于深入认识商周时代的社会关系及社会结构具有较为重要的作用。
- 雒有仓
- 关键词：商周时期
- “五”数发微被引量：3
- 2012年
- "五"字构造可分二个体系:一为积画义之五,一为相交义之五。二者分别体现着不同的造字思想,前者基于"取象于物"的具象思维而创,后者建立在抽象的宇宙观下而造。"五"数的神秘化,与体现宇宙观的相交义之五有极为密切之关系。先民在对时空的逐步认识上,对体现着宇宙观的"五"逐渐崇拜起来,导致五数走向神秘化。反映在文字上,则为相交义的五取代了积画义的五。在宇宙观与五数崇拜的基础上,逐步形成了影响中国文化至深的五行思想。五行思想的兴盛使"五"更加神秘化,几乎在中国文化中形成了一种无意识的崇拜,影响深远。
- 谢耀亭
- 关键词：宇宙观五行思想
- 商周青铜器兽面纹论析被引量：5
- 2008年
- 兽面纹被大量运用于商代及西周早期祭祀重器上,是商周青铜器上最常见,也是最主要的纹饰之一。西周早期青铜器兽面纹应是周人对商人风格的模仿和继承,兽面纹主要反映的是商人的思想观念。思想观念会融入到纹饰制作当中,纹饰也就成为思想观念的物质载体。因兽面纹在探讨商周社会文化、思想观念中具有有不可忽视的地位,所以不断引起学者对其意涵的讨论。结合前人研究,我们认为商周青铜器兽面纹所代表的是商人心目中的至上神——上帝。兽面纹在商代的大量运用,正反映出商代是一个神性弥漫的社会。
- 谢耀亭
- 关键词：商周青铜器兽面纹上帝神性
