国家社会科学基金(09BZW041)
- 作品数：20 被引量：29H指数：4
- 相关作者：木斋焦宝侯海荣李明华张法更多>>
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- 论初唐乐府诗的去音乐化现象被引量：1
- 2011年
- 乐府诗在初唐时期的变化,主要是走向了去声乐化道路,七言歌行体正是这种去声乐化的表现。乐府诗在初唐时期呈现去声乐化现象,首先是由初唐君臣对于六朝以来宫廷绮艳乐府歌诗的戒备心态所决定的,其次是初唐时期燕乐盛行的结果,因而在燕乐统治乐坛的初唐时代,词不具备产生的条件。
- 木斋侯海荣
- 关键词：歌行
- 略谈木斋对当下中国文学史研究的推动被引量：7
- 2009年
- 有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。
- 张法
- 关键词：中国文学史词体五言诗古诗十九首文学史研究
- 百年《古诗十九首》研究史的第一次大收获被引量：1
- 2009年
- 有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。
- 孙艳红焦宝
- 关键词：《古诗十九首》文学史观古诗十九首五言诗白话文学观研究史
- 略论文学史的写法——以木斋《宋词体演变史》为视角的探讨被引量：2
- 2009年
- 有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。
- 欧明俊
- 关键词：词体演变史学史词史古诗十九首东坡体
- 舍尔其谁也——李白词真实性验证被引量：2
- 2015年
- 从诗歌史、音乐史、词体发生史的演变历程,以及版本、作者背景、作品诸多方面综合考察,李白词可以确认为真实的存在。《宫中行乐词》八首、《清平调》三首、《清平乐》四首,三组作品均为李白在天宝二年于宫廷应制写作,分别写作于该年早春、仲春和暮春,在题材和写法上顺承而下,清晰显示了词体诞生之际的蜕变痕迹和发生历程。《菩萨蛮》《忆秦娥》在李白临别宫廷的诗作中也可以一一得到对应和验证,"玉阶空伫立",是李白"玉阶生白露,夜久侵罗袜"与"结桂空伫立"的重新组合与词体表达,玉阶专指宫廷,较早见于陆机《班婕妤》;如"西风残照,汉家陵阙",在李白同期诗作《灞陵行送别》中字字对应.
- 木斋
- 关键词：宫廷文学
- 唐宋词史研究的新视角——木斋“应体”论的学术启示
- 2009年
- 有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。
- 侯海荣
- 关键词：五言诗词体应歌晚唐五代词
- 唐宋词史研究的方法论省思被引量：1
- 2009年
- 有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。
- 国家玮
- 关键词：词体词史唐宋词研究方法论
- 论李白词的真实性及与敦煌曲词的关系被引量：1
- 2010年
- 笔者在此前提出了这样的观点:词体并非发生于民间,而恰恰是发生于盛唐宫廷——词体的产生并非是燕乐的结果,而是通过盛唐时期法曲的变革,引发对声乐歌词消费的空前需要,词体的产生是对吴声西曲的清乐乐府继承和发展的结果;并由李白完成了创制词体的历史使命;论证了唐宋词先后经历了四种词的演变历程:(一)唐五代时期以宫廷词为主流线索,其中具有三个标志:首先是李白的宫廷词标志词的创制,其次是西蜀的花间词标志宫廷词风达于极致,再次是李后主代表的南唐词成为宫廷词的终结以及向士大夫词的转型;(二)所谓民间词,是在中晚唐之后才渐次兴起。
- 木齋
- 关键词：词体曲词李后主花间词清乐盛唐时期
- 论韦庄入蜀前后的词体写作被引量：2
- 2013年
- 对韦庄入蜀之前的四首《菩萨蛮》、两首《归国谣》,以及入蜀之后的《本事词》进行分析,勾勒出韦庄词的写作历程。从而得出结论:韦庄并非入蜀之后才开始写词,而是在壮岁游江南时期开始写作曲词,换言之,韦庄与其说是五代词人,更应该说是晚唐至五代时期的词人。
- 木斋祖秋阳
- 论盛唐的音乐变革和乐舞制度变革对曲词发生的影响(外两篇)
- ＜正＞关于曲词的起源和发生,由于帝制推翻,民众观念兴起,因此,自胡适以来,多认为曲词源于民间;又由于西风东渐,自胡云翼以来,多认为影响曲词的音乐乃为外来音乐,特别是燕乐胡声的繁音促节造成曲词的发生。诚然,曲词的发生与唐代...
- 木斋
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