国家社会科学基金(13AZX001)
- 作品数：26 被引量：69H指数：4
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- 巴黎:现代性的迷宫——本雅明对拜物教的批判被引量：1
- 2018年
- 在《拱廊街计划》特别是《巴黎,19世纪的都城》中,本雅明采取超现实主义的方法来理解现代性,把巴黎看作是一个新与旧交叠在一起的现代性迷宫。在这个现代性迷宫中出现的拜物教也具有现代性的特点,即以时尚形式出现的拜物教,是新与旧交叠在一起的拜物教。本雅明用一种拟人的手法来说明这种拜物教。在这种拜物教中,商品似乎像市场中的妓女一样,不断地用新的形式打扮自己并出售自己。在本雅明看来,这种拜物教也暗示了走出这种拜物教的可能性,这就是从新东西中看到过去东西的痕迹。这就是把新与旧结合在一起的辩证意象。它从新东西中给人原始时代的乌托邦启示。阿多诺认为,这种辩证的意象是非辩证的。本雅明诉诸辩证的意象,企图由此走出现代性的迷宫,他的这个企图缺乏一个现实的社会历史的维度。
- 王晓升
- 关键词：本雅明拜物教超现实主义
- 现代性视角下的社会整合问题——哈贝马斯交往行动理论的启示被引量：16
- 2018年
- 现代性就是不断地求新、求异、求变。启蒙运动以来,解决社会整合问题的理论取向包括个人主义、契约论、功能主义和文化保守主义。哈贝马斯认为,现代性必须进行自我确认,重构生活世界,使人们能够理性地进行交流并对有关自身利益的问题进行沟通,这是现代社会整合需要解决的首要问题。运用语用学方法分析实践领域中的社会整合问题需要注意一个核心概念——有效性,即以保证所有的相关者能够作为参与者进行合理的商谈而得到的规范才是有效的。同时,在商谈过程中必须包容他者,真正做到去自我中心化,以促使可能性变为现实。目前我们国家提出的协商民主的总体构想是解决现代社会中的整合问题的最好办法。
- 王晓升
- 关键词：社会整合协商民主哈贝马斯交往行动启蒙运动
- 经典马克思主义现代性批判的现实运用——本雅明现代性批判思想的阐释被引量：2
- 2016年
- 本雅明被誉为"欧洲最后一位知识分子"。他对马克思主义特别是唯物史观有着深刻的理解和把握,尤为重视其方法论的内涵。本雅明创造性地将这种方法论运用到对现实问题的研究中,结合自身的体验和敏锐的洞察,在现代性的分析上开辟了一条崭新的批判路径,并赋予它审美化的隐喻式表达。同时,他对现代性的分析无不彰显出鲜明的辩证意象。本雅明的理论实践证明,经典马克思主义的现代性批判在资本主义发展的新历史条件下依然有效,而且能焕发出新的生命力。
- 李隽
- 关键词：本雅明现代性批判唯物史观
- 对“生态学马克思主义”几个中心议题的述评
- 2014年
- 生态学马克思主义结合时代问题,对马克思主义理论进行了发展和补充。大多生态学马克思主义者认为,在马克思主义理论当中已蕴含了丰富的生态理念,现代生态危机产生的根源仍是资本主义的生产方式。目前在消费领域已出现了新的异化消费,要想消除生态危机和异化消费,就必须建设生态社会主义社会。
- 李小红
- 关键词：生态学马克思主义生态危机异化消费生态社会主义
- 生态学马克思主义对西方环境主义的批判和启示
- 2014年
- 西方环境主义认为人类在地球上的频繁活动将导致地球整个生态系统的破坏,要想解决环境问题就必须限制人类活动,缩小经济发展规模,避免人口过剩;而生态学马克思主义则指出,生态危机产生的根源是由于资本主义私有制的存在,环境污染和人口过剩是资本主义剥削自然和剥削人类的结果,只有建立生态社会主义社会,绿色环境主义者和马克思主义者的可持续发展理想才能实现。
- 李小红
- 关键词：生态学马克思主义资本主义经济生态社会主义
- 美国梦价值观的当代审视
- 2015年
- 美国梦是美国精神和美国价值观的集中体现,它有力地推动了美国国力的增强和美国民族认同的形成,是美国国家软实力的重要组成部分。但是,当代美国梦所蕴含的价值观也面临偏离美国传统价值观的危机。美国社会不但正在逐渐丧失勤奋劳动的动力,也在逐渐丧失美国传统价值观对于其社会发展的支撑力。美国梦要保持它的生命力,需要进行全面反思,美国梦需要回归它最初的价值诉求。
- 曾志浩
- 关键词：美国梦价值观个人奋斗清教主义新保守主义
- 论马克思主义哲学的创造力被引量：1
- 2015年
- 马克思主义哲学自诞生之日起,不仅在思想上影响了整个世界,而且成为指导人类解放的强大武器并在世界上许多国家得到践行,这种强大的生命力与它的创造力密切相关。马克思主义哲学的创造力首先体现在理论上以革命实践为中介实现了对人的本质和社会本质内在统一性的全新认识,在实践中培育了推动社会革命和发展的强大社会主体;其次体现在变革传统哲学的思维方式,力图通过思想的活动介入人的现实的社会生活,进入对世界的改造,使哲学的着眼点从一般的哲学问题,转向与人类改造世界休戚相关的具体问题;第三体现在突破旧的哲学传统,立足于特定的生产方式来解释社会的存在和发展,展现了哲学解释的生命力。
- 乔瑞金李隽
- 关键词：马克思主义哲学社会主体思维方式创造力
- 现代性的自我确证及其难题——黑格尔的现代性观念被引量：3
- 2018年
- 黑格尔把哲学理解为把握在精神中的时代。他所说的这个时代就是革命和变革的时代。他把这个时代说成是现代。黑格尔哲学就是对于现代社会不断变革状况的理论概括,是具有现代性的哲学。而现代性是黑格尔所说的现实性概念的核心内容。然而在黑格尔哲学中现实性除了具有现代性的意义之外,还有本体论的意义。黑格尔哲学中的现实性概念的本体论意义恰恰与黑格尔对于现代性的自我确证密切相关的。在黑格尔的早期哲学中,他试图从传统的宗教观念中来确证现代性的正当性,即用宗教来解决现代社会变革中所出现的分裂。然而用传统的东西来确证现代性不是对于现代性的自我确证。后来黑格尔试图通过意识的自我反思来确证现代性。虽然这是现代性的自我确证,但是黑格尔的这种自我确证对于现代性进行如此有说服力的证明,现代性成为否定之否定中的一个必然环节(现实性的本体论意义由此而产生),以至于现代性的自我确证本身早就被预知了。哈贝马斯试图改变这种意识的自我反思的思路,从商议民主的视角来说明现代性的正当性。虽然哈贝马斯的思路是有缺陷的,但是也有一定的借鉴意义。现代社会的变革既不能用传统来确证,也不能借助于人的自我反思来进行,而要借助于商议民主的方式来证明其正当性。
- 王晓升
- 关键词：黑格尔自我反思哈贝马斯
- 让概念指称非概念——阿多诺的哲学观及其启示被引量：15
- 2015年
- 阿多诺认为,哲学就是要用概念来指称非概念性的东西,而哲学又只能用概念来论述,因此,哲学总会出错。这样,哲学就不能满足于概念的推演,而要像艺术那样,表达不能表达的东西,显示出自身的痛苦。这样的哲学不能被体系化,体系化哲学反映了资产阶级哲学的局限性。虽然哲学总会出错,但是这不意味着哲学没有肯定的东西,而是这种肯定的东西在最后才能得到。相对主义是庸俗唯物主义,只是片面地强调了客观的东西对于思想的限制,而忽视了思想的自主性。强调思想的自主性并不是要否定客观东西对于思想的作用。阿多诺强调概念的自我否定就是要更好地接近客体的丰富的质的特性。因此这种概念的自我否定的辩证法不是黑格尔意义上的辩证法,而是关注客体的质的特性的唯物辩证法。阿多诺的这种唯物辩证法思想对于我们重新反思马克思主义哲学中的实证化倾向具有重要的意义。按照这个思路,苏联教科书中的辩证唯物主义实际上是唯心主义。
- 王晓升
- 关键词：阿多诺哲学观否定辩证法
- 为什么人道主义是不人道的?——从鲍德里亚的后现代主义视角来看被引量：1
- 2014年
- 人道主义用抽象"人"的概念把人和"非人"区分开来,也就可能把某些人排除在"人"概念之外,或把人划分为不同等级,种族主义就是建立在这种抽象区分的基础上的。由于抽象"人"的概念确立了抽象的人的标准,并按照这样的标准对"不正常"的人进行教育和规训。既然一部分人可以成为"不正常"的人,那么按照象征交换的原则,"正常人"也会成为"不正常"的人。对人道主义来说,所有的人都是不正常人,是"罪犯",都需要"社会化"。人道主义虽然也承认动物的权利,但是是在蔑视动物的基础上关心动物。人道主义虽然关心"不正常"的人,却是在蔑视他们的基础上关心他们。
- 王晓升
- 关键词：人道主义鲍德里亚
