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国家社会科学基金(07BZX045)

作品数:6 被引量:46H指数:3
相关作者:莫伟民汪炜更多>>
相关机构:复旦大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家教育部“985工程”更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教

主题

  • 3篇哲学
  • 3篇福柯
  • 2篇现象学
  • 1篇哲学思辨
  • 1篇真相
  • 1篇政治
  • 1篇政治局势
  • 1篇政治生活
  • 1篇政治问题
  • 1篇志同道合
  • 1篇治生
  • 1篇社会问题
  • 1篇社会政治
  • 1篇社会政治生活
  • 1篇实证主义
  • 1篇思辨
  • 1篇庞蒂
  • 1篇启蒙
  • 1篇主体哲学
  • 1篇悖论

机构

  • 6篇复旦大学

作者

  • 6篇莫伟民
  • 1篇汪炜

传媒

  • 1篇哲学动态
  • 1篇求是学刊
  • 1篇哲学研究
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇厦门大学学报...
  • 1篇复旦学报(社...

年份

  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
主体的真相——福柯与主体哲学被引量:26
2010年
福柯不仅有主体哲学,而且始终关注主体问题。通过用理性与非理性的变奏和合奏这一真相来武装主体,福柯阐发了一种强调功能散布和话语转换,以反对先验统一和经验综合的"实证主义"主体观,旨在批判近现代意识哲学和感觉心理主义传统。严格说来,福柯既非结构主义者,也非后现代主义者,而是话语"实证主义者"。
莫伟民
关键词:主体哲学福柯现象学实证主义
意识是“我能”——梅洛-庞蒂的“我能”现象学探究被引量:10
2008年
针对经验论把世界看做"意识的状态"从而低估了意识,而理智论则把世界解释为"状态的意识"从而高估了意识这一情况,梅洛-庞蒂的知觉现象学认为意识不是"我思"而是"我能",旨在超越经验论与理智论。梅洛-庞蒂的"我能"现象学直接影响了利科的"自身解释学"和福柯的"自身关切"的伦理学,在20世纪哲学界具有重要地位。
莫伟民
关键词:我思梅洛-庞蒂利科福柯
福柯与政治想象力被引量:3
2009年
莫伟民
关键词:社会政治生活福柯法国哲学政治问题社会问题政治局势
图形与话语:利奥塔的弗洛伊德主义被引量:4
2010年
In his dissertation Discourse,Figure based on Freudianism,Lyotard deals with the relations of figure and discourse,emphasizing that the visible figures are more important than the reasonable discourses,and declaring the decline of Husserlian phenomenology and Merleau-Pontian phenomenology,in order to reject modern philosophers’rationalistic terrorism that pursues unanimity and unity,and then paves the way for his explanation of his postmodernist doctrines in Libidinal Economy,The Postmodern Condition and The Differend.However,Lyotard walks into the radical naturalism and naive empiricism while moving away from modern philosophy’s rationalistic metaphysics.
莫伟民
关键词:弗洛伊德主义利奥塔逻各斯中心主义话语哲学思辨志同道合
文化与自然:从克拉底鲁到列维-施特劳斯被引量:2
2009年
在文化与自然、自身与他人等关系问题上,虽然列维-施特劳斯的结构人类学致力于批判笛卡尔我思哲学和萨特的人本主义,但他并未像人们通常所说的那样把结构与历史对立起来,而是遵循卢梭的人的科学的原则,提出了一种新人本主义;他的结构人类学具有反人本主义的思想实质和新人本主义的理论特点。在自然观上,列维-施特劳斯的见解显然与马克思不同。
莫伟民
关键词:文化卢梭
启蒙的悖论及其出路被引量:1
2009年
文章对近代以来由启蒙所带来的各种悖论问题进行了重新反思,并对霍克海默、阿多诺、哈贝马斯、福柯、德里达等哲学家的相关思想进行了梳理、比照和批判性的检讨,指出其各自得失,提出在伦理实践的层面上寻求走出启蒙困境的道路,从而避免对启蒙进行二元论解释。文章试图以卢梭晚年的思想和生活为例来重新理解亚里士多德所说的"审慎"的"实践智慧",用以发掘我们这个时代的"启蒙"的意义。
莫伟民汪炜
关键词:启蒙悖论伦理智慧
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