国家社会科学基金(12CF086)
- 作品数：8 被引量：9H指数：2
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- 延安鲁艺美术教育机制研究被引量：2
- 2014年
- 鲁迅艺术学院是中共创办的旨在培养符合中共需要和革命现实需要的文艺人才,所以鲁艺的教育理念是以中共政策为导向,以满足现实需要为旨归。以整风运动全面开展为界,鲁艺经历了普及与提高并重时期与普及时期。两个时期的教育理念没有变化,美术教育制度却不同。前期是相对完整的学校教育,注重学校教学与社会实践结合,后期则是以美术工作队方式出现,广泛开展美术普及教育和美术普及工作。鲁艺前期的美术教育成果主要是培养了各层级的美术人才,后期的教育成果和历史功绩在于进行了工农兵文化文艺启蒙,生产了大量宣扬中共政策、实践文艺"二为"方向的木刻版画、对敌讽刺漫画、新年画和新连环画。
- 闵靖阳
- 关键词：教育理念教育制度教育成果
- 延安鲁艺美术教育机制在“十七年”的传承被引量：1
- 2014年
- 延安鲁艺的美术教育是中国当代美术教育的源头,建国后其教育理念、教育制度和教育成果在"十七年"得到广泛传承;前期注重学校教学与社会实践相结合,后期大力开展美术普及工作。"十七年"间各美术学院以延安鲁艺美术教育模式为体,借鉴苏联的教学方法为用,注重专业人才培养与大众人才的造就。从延安时期起,美术界遵从文艺"二为"方向,通过新木刻、新年画、新年画运动及《收租院》等美术作品,实证中国美术教育的成果。
- 闵靖阳
- 关键词：教育理念教育制度教育成果
- 《苦从何来》——蔡若虹的漫画绝唱
- 2015年
- 1946年蔡若虹在山西农村参加土改,创作了漫画组画《苦从何来》,在土改运动中引起极大反响。《苦从何来》是蔡若虹深入观察、体验工农兵生活的结果,是为工农兵服务、为无产阶级政治服务的产物。蔡若虹将形象视作美术的本体。《苦从何来》形象鲜活典型、文图相生,集中体现了蔡若虹的漫画追求,是其漫画作品的绝唱。
- 闵靖阳
- 关键词：艺术特色
- 华君武的漫画创作观被引量：2
- 2013年
- 漫画创作来源于生活,漫画的宗旨是为人民服务,漫画的形式风格要求民族性大众性,漫画的旨归是幽默的讽刺,这是华君武漫画创作的理念。关于如何创作漫画,华君武认为,漫画创作的准备阶段需要大量搜集素材,有感而画,而且要画最熟悉的生活;在创作的构思阶段要追求题材的独特性、风格的独创性,同时要恰当地运用讽刺、幽默,突出主要矛盾;在创作的传达阶段则需要保持形式的民族性特征,保证人物形神兼备,并运用好题目和文字。
- 闵靖阳
- 关键词：华君武漫画创作观
- 延安鲁艺美术生产机制研究被引量：1
- 2014年
- 鲁迅艺术学院的美术生产是在中国共产党推进意识形态整合与统一的历史语境中展开的。延安时期中共采用以单位为平台、以对人的管理为中心的美术管理方式。鲁艺作为"意识形态国家机器",承担着知识分子思想改造和工农兵文化启蒙双重任务。以整风全面展开为界,鲁艺分为普及提高并重期与普及期两个时期。鲁艺美术生产以中共中央政策为指导,前期以《关于各抗日根据地文化人与文化人团体的指示》为指导,后期在毛泽东文艺"二为方向"指导下开展美术生产,同时根据现实需要对美术进行变革,并且确立了意识形态美术批评模式。鲁艺美术有展览会参展和民间传播两种展出方式,美术展出方式参与决定了鲁艺美术生产。
- 闵靖阳
- 关键词：教育机制
- 论延安鲁艺对毛泽东文艺“二为”方向的实践被引量：1
- 2013年
- 延安文艺是中国当代文艺史的开端。鲁艺文艺思想在中国马克思主义文艺思想体系中处于承前启后的地位,鲁艺文艺是中国当代文艺的首批成果。鲁艺宣扬了马列主义、毛泽东思想,其思想与创作是毛泽东文艺思想的第一次实践,实践了文艺"为无产阶级政治服务、为工农兵服务"。鲁艺帮助中国共产党夺取并掌控了意识形态领导权,完成了意识形态整合与统一,实现了工农兵文化启蒙。鲁艺的文艺思想与创作对当今的文艺发展具有重要的指导和参考意义。研究运用了文献分析法、社会历史分析法和文化诗学研究法。
- 闵靖阳
- 关键词：意识形态领导权文化启蒙
- 延安美术意识形态批评模式的形成被引量：2
- 2015年
- 延安时期文艺意识形态批评模式在中国共产党对文艺知识分子进行管理、对文艺思想进行建构的背景下形成。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》要求文艺批评"政治标准第一、艺术标准第二",确定了意识形态批评模式在文艺批评中的独尊地位。对于延安美术界,意识形态批评模式的形成经历了文艺"民族形式"的讨论、"马蒂斯之争"、对暴露黑暗思潮的批判、知识分子的自我改造、整风后的美术意识形态批评五个重要过程。延安美术的意识形态批评依然可视为文艺批评,却蕴涵了政治批判。
- 闵靖阳
- 关键词：意识形态批评
- 论胡一川的木刻创作思想
- 2015年
- 胡一川的美术思想和木刻创作是时代与生活的产物。胡一川的木刻创作思想集中于四个维度:以生活为创作本源;以现实主义为创作方法;以为大众、大众化为艺术目标;以建立民族艺术新形式为艺术追求。胡一川认为:生活是艺术的不竭源泉,整合生活的能力是创作的前提。艺术是生活、社会的反映,艺术作品要揭示出生活、社会的本质和规律,艺术应该呈现出事物的典型。要在大众的一切需要上去创造让大众喜欢的艺术。建立民族艺术新形式必须发扬中外的精华,扬弃中外的糟粕。
- 闵靖阳
- 关键词：木刻
