陕西省教育厅科研计划项目(09JK270)
- 作品数：4 被引量：6H指数：2
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- 简论民歌的保护与发展——以陕北民歌《三十里铺》的演变为例被引量：3
- 2009年
- 从陕北民歌《三十里铺》的演变可知,民歌的内容可以随着现实生活的变化而变化,民歌的形式可以脱离原来的社会历史语境,负载容纳新的内容。保护与发展民歌的重要途径可能并非固守其原来所负载的内容,而是继承、吸收和转化其古老稳定的形式元素,并以这种具有广泛群众基础的经验形式表征老百姓的当下的日常生活,表征他们的真实的情感世界。
- 强东红陈春莉
- 关键词：陕北民歌
- 略论民歌缓解现代性焦虑的文化功能——以陕北民歌为例被引量：1
- 2011年
- 在迅猛发展的现代化过程中,现代性焦虑成为现代人普遍常见的心理状态,并因此使许多人常常陷入自我认同危机之中。这导致了现代人有一种强烈的返乡归家的精神需要,怀旧、返乡和回归自然已经成为当下的普遍性情绪。在这种语境下,作为地方性经验的民歌,由于它的独一无二的、不可复制的音乐特色,也由于它与传统过去、故乡、土地和大自然的联系,具有了一种强大独特的缓解现代性焦虑的文化功能。本文以陕北民歌为例,探讨了这一文化现象。
- 强东红
- 关键词：陕北民歌现代性焦虑
- 论詹姆逊理想的文化蓝图
- 2010年
- 面对后现代文化的困境詹姆逊并没有悲观失望,而是积极地探索后现代文化之后的理想文化蓝图。作为"晚期资本主义的文化逻辑"的后现代主义中蕴涵的合理成分成为后现代文化之后的理想文化蓝图不可缺少的组成部分;集体生活方式中产生的"真实文化"具有积极的革命意义;传统文化可以为处于后现代困境中的人们成功地改变现实提供丰富的经验。詹姆逊从这三种文化中吸取进步力量,勾画后现代文化之后的理想的文化蓝图。
- 陈春莉陈春华
- 关键词：詹姆逊后现代文化传统文化
- 理论与实践:托尼·本尼特的马克思主义文论研究被引量：3
- 2009年
- 托尼·本尼特继承和深化了英国马克思主义理论联系实际和重视普通民众的日常经验的经验主义传统,提出了彻底社会历史化的文学观。他的文学理论并非一种纯审美的文学理论,而是一种介入社会现实的政治美学和革命批评。本尼特在通俗小说、文化机构和文化政策等领域践行了其文论,他倡导知识分子利用自己的专业知识,介入这些领域,策略性地开辟出赢得文化领导权的新道路。
- 强东红
- 关键词：政治美学文化机构文化政策
