国家社会科学基金(10BZW096)
- 作品数：15 被引量：14H指数：2
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- “贫乏时代已来临”——安妮宝贝、《春宴》、“小资文学”及其话语限度
- 2012年
- 《春宴》表现了安妮宝贝式的"小资文学"的"精神内核"是在当下时代与消费社会合谋,其"时代局外人"姿态恰恰深深融入了时代意识形态建构之中。而物质性细节刻意营造的情调传达出的准意识形态,是作家在严峻现实面前对意识形态的物质性建构,是对一代人生活经验的简化。读者被其营造的虚假景观控制并导致主体的"内部殖民化",主体革命潜能与反抗资本异化可能性的丧失。《春宴》预示了"小资文学""贫乏时代已来临"。
- 刘成才
- 关键词：安妮宝贝
- 《春宴》、“小资文学”及其话语限度
- 2012年
- 《春宴》表现的安妮宝贝式的"小资文学"的"精神内核"是当下时代与消费社会的合谋,其"时代局外人"姿态恰恰深深融入时代意识形态建构之中。而物质性细节刻意营造的情调传达出的准意识形态,是作家在严峻现实面前对意识形态的物质性建构,是对一代人生活经验的简化。读者被其营造的虚假景观控制并导致主体的"内部殖民化",主体革命潜能与反抗资本异化可能性的丧失。《春宴》预示了"小资文学""贫乏时代已来临"。
- 刘成才
- 关键词：安妮宝贝
- 现代中国的现实主义叙事——路遥小说《人生》的知识社会学解读被引量：2
- 2012年
- 在"知识社会学"研究视角中,路遥的现实主义小说《人生》中的身体、风景与现实主义已被1980年代中国"现代"这个意识形态规训与殖民,汇入到现代中国大叙事中去,为建构新意识形态合法性提供了有力的支撑与论证。路遥的现实主义文学把潜在社会劳动者收编到实现国家"现代化"话语中,因此得到劳动者和官方权力话语的欢迎与首肯,在无意识中与现实社会意识形态达成和解,甚至是同谋的隐秘存在,也是其小说现实主义叙事最现代之所在,并为文学对现实发言的可能性提供了独特的思考视角。
- 刘成才范钦林
- 关键词：身体风景现实主义知识社会学
- 持灯的使者:文学史意识与启蒙叙事逻辑
- 2012年
- 《持灯的使者》用极富质感的回忆性资料表现了编者与作者"共谋"的文学史意识与历史叙述逻辑,亲历者把自己叙述成"启蒙者"角色,隐藏着叙述者有意识地对话语权力的攫取。诗人直接参与当代诗歌史叙述时,个体经验非常重要,但也要对"权力"的身影和个体经验情感的局限保持足够的距离与警惕。只有这样,当代诗歌史研究才更加趋于理性和客观,研究者才是一种更加理性的存在状态。
- 刘成才范钦林
- 关键词：诗人诗歌史
- 作为方法与知识的晚清文学与现当代文学学科话语增生
- 2012年
- 1990年代以来的中国现当代文学进入了研究者所谓的＂无名＂（1）时代,与之对应,现当代文学研究也进入了＂学问家凸现、思想家淡出＂（2）的时代,每个人专注于自己专业内的＂三分地＂,因此,很少有一个能够让众多的研究者兴奋并集中讨论的话题。
- 范钦林刘成才
- 关键词：中国现当代文学文学学科晚清文学现当代文学研究知识
- 女性写作与当代中国叙事——由《上海宝贝》兼及一代人的写作伦理被引量：2
- 2012年
- 《上海宝贝》及其身体叙事,体现了卫慧"不设防"的文学观,在瓦解意识形态建构的同时,又满足了大众窥私癖,被市场规训与收编,并演绎成创作意识形态,与消费社会达成秘密和解,简化了一代人的生活经验。写作成了世纪末中国女性取得成功与确认自我存在的手段与方式,又因对主体的无法把握而陷入深深孤独感中,这恰是包括中国在内的东亚国家在应对并企图进入"近代"社会中的主体迷失与抵抗的宿命。而基于这种迷失与宿命去试图重建一种立足于现实语境的批判性语言,是研究者确立问题意识的关键所在。
- 刘成才
- 关键词：《上海宝贝》身体叙事女性写作
- 作为方法、知识与想象的“晚清”文学——“没有晚清,何来五四”与现当代文学学科话语增生被引量：1
- 2012年
- "没有晚清,何来五四"对晚清文学知识考古式重返,把现代文学起点推到晚清,拓宽了现代文学的疆界,并从对现代起源的关注转向如何想象并谈论中国"现代"的方式,引发了现当代文学研究范式的转换。论断对晚清现代性想象的释放,引发十七年文学"反现代的现代性"的探讨,使其在"革命中国"的阐释中具有了知识范畴的独立性和类似"乌托邦"的价值品格。而寻找中国现代性的努力暗合了中国作为大国经济崛起的"现实",这种承认的政治让现代性变成政治正确的概念而空洞化,重新落入西方思维模式中。对这一论断的反思是研究者超越时代限定使现当代文学学科与研究者获得独立品格,走向成熟的关键所在。
- 刘成才范钦林
- 关键词：现当代文学增生
- 日本学者“赵树理研究”的方法论意义被引量：2
- 2012年
- 日本学者把赵树理研究与战后日本知识界的战争悔恨和对中国的负罪意识相结合,与美国高压占领政策导致的赤色清洗产生共鸣,用异质的赵树理文学反省日本的中国观与亚洲观,用赵树理文学异质的现代性重建战后日本国民文学,试图拯救日本民族意识。他们的研究根源于生活和时代,反思知识分子命运,追问革命与文学的内在可能性,既面对外在严酷环境,又直面内心惨烈挣扎,在反省与批判中重建自我,在学术研究中投进整个生命的精神力量,对中国现当代文学研究具有重要的方法论意义。
- 范钦林刘成才
- 关键词：日本学者赵树理研究反省意识国民文学方法论
- “贫乏时代已来临”——安妮宝贝、《春宴》、“小资文学”及其话语限度被引量：2
- 2012年
- 《春宴》表现了安妮宝贝式的"小资文学"的"精神内核"是在当下时代与消费社会合谋,其"时代局外人"姿态恰恰深深融入了时代意识形态建构之中。而物质性细节刻意营造的情调传达出的准意识形态,是作家在严峻现实面前对意识形态的物质性建构,是对一代人生活经验的简化。读者被其营造的虚假景观控制并导致主体的"内部殖民化",主体革命潜能与反抗资本异化可能性的丧失。《春宴》预示了"小资文学""贫乏时代已来临"。
- 刘成才
- 关键词：安妮宝贝
- “贫乏时代已来临”——安妮宝贝、《春宴》、“小资文学”及其话语限度
- 2012年
- 《春宴》表现了安妮宝贝式的"小资文学"的"精神内核"是在当下时代与消费社会合谋,其"时代局外人"姿态恰恰深深融入了时代意识形态建构之中。而物质性细节刻意营造的情调传达出的准意识形态,是作家在严峻现实面前对意识形态的物质性建构,是对一代人生活经验的简化。读者被其营造的虚假景观控制并导致主体的"内部殖民化",主体革命潜能与反抗资本异化可能性的丧失。《春宴》预示了"小资文学"的"贫乏时代已来临"。
- 刘成才
- 关键词：安妮宝贝
