国家社会科学基金(10BZW017)
- 作品数：8 被引量：15H指数：3
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- 中西方人格思想的文化比较
- 2015年
- 人格是广义文化的产物。文化是某一民族生活的总体样法,人格则是特定文化状态下形成的个体生存的性状。一方面,文化是人格生成的母体,决定着人格的特质;另一方面,人格又是文化内涵的核心,体现了某种文化的本质。从文化视角研究人格最能够揭示人格的本质内涵。从宽泛的意义上来理解文化,对照中西文化的不同,可以看出中西人格思想中体现的人格差异性主要特征:单向度进取型人格与双向度复合型人格;物我分立型人格与物我合一型人格;外向开放型人格与内向蕴涵型人格;行为独立型人格与德行自足型人格。
- 周波
- 关键词：中西方人格思想文化视角
- 论文学的多重特质与多元属性被引量：4
- 2013年
- 关于文学的界定及其本质的阐释,取决于文学自身的特质和发展变化的现实,而不是主观的臆想。人们对文学本质问题的认识是随着文学自身的发展而不断嬗变和超越的过程。只有用历史的、发展的观点,着眼于不同的视角,对文学自身进行全面考察、观照,才能认清其所具有的多重本质特征与多元属性。文学是用语言文字塑造想象性形象,以纯意识形式传达生命精神,通过心觉实现沟通的一种审美文化形态。它具有诗艺性、审美性、情感性、想象性、虚构性、意识形态性等多种属性。
- 周波
- 关键词：文学
- 援气入情,互补互化——中国传统文化视野中的情气关系辨析被引量：1
- 2011年
- "儿女情多,风云气少"与"使气飞动"分别是钟嵘对张华部分诗歌与元兢对王融诗歌"霜气下孟津"的评语。通过对所评之诗的对比,可以看出,在诗歌创作中,文气对文情有着重要的影响。虽然气有人气与文气的分别,但二者在内涵上有着最终追求的一致性,而且可以实现对情感抒发的引领与超越,使抒情脱离宣泄与绮靡。所以在文学创作中,应该主动追求气的涵养,并援气入情,做到情与气的互补互化。
- 解葳
- 中西人格思想的美学特质比较被引量：1
- 2016年
- 从人格美学的视角对中西人格思想进行跨文化的比较,旨在寻求不同文化语境下的人格所具有的某种美学和艺术特质。根据审美与艺术的向度分析比较中西人格思想中有关美学特质的问题,大致可以得出以下几个方面的认识:中西人格美的本体认识取向:自镜内观与物镜反观;中西人格美的观照方式:"以物观物"与"审美静观";中西人格美的理想境界:人品的自我完善与审美的自我实现。
- 周波
- 关键词：中西人格思想美学特质跨文化
- 中国当代人格美学思想的建构思路被引量：3
- 2017年
- 中国当代人格美学思想的建构涉及对诸多方面问题的考量。一方面,必须认真总结历史上人格思想建构的经验教训,重新审视传统人格思想的合理性,将那些体现传统文化核心价值观的优秀文化思想传承下来;另一方面,需要全面分析西方文化及人格思想的优劣得失,将那些合乎人类共同性、普遍性的思想精华借鉴过来,进行古今、中西会通,从而熔铸出一种新的人格美学思想。当代人格美学思想建构所涉及的主要内容和基本理路大致包括:现实型人格与理想型人格相统一;人格的个体性与群体性相统一;人格的天性自然与修养造就相一致;道德人格与审美人格相一致。
- 周波
- 关键词：人格美学
- 中国传统文化链接中的毛泽东文艺思想研究被引量：2
- 2011年
- 对毛泽东文艺思想的研究,必须从意识形态与文化形态等多元文化视角进行全方位观照,尤其是从中国传统文化的视角对其进行定位解读,从而作出更为科学、全面的阐释;毛泽东文艺思想的研究与当代文艺理论的建构都属于对中国传统文化及文论的传承和发展,只有取得中国传统文化的身份认同,才能获得更为广阔的理论视野和文化发展空间。
- 周波
- 关键词：中国传统文化链接毛泽东文艺思想
- 中国文论古今“会通”刍议被引量：3
- 2012年
- 中国古代文论的研究,既不能局限于对其本义的阐释,也不能一味追求"现代转换",而必须从自觉的中国文化和文论主体意识出发,遵循学术发展规律,加强古今会通式的研究,即对话—交融—建构式的研究。通过对话实现中国文论的古今融会贯通和沿革性建构。中国文论古今会通所涉及的问题具体包括:坚持民族文化立场,致力于古今、中西融会;接续文统的传承,实现文脉的古今贯通;发扬文化同化传统,寻求文理的古今会合变通。
- 周波
- 关键词：中国文论古今会通文统同化
- 艺术人格与艺术精神的审美关系辨析被引量：1
- 2020年
- 在艺术创作中,艺术人格与艺术精神二者既有相互联系,又有本质区别。艺术人格侧重艺术作品中呈现的作家艺术家的品格;艺术精神侧重作品中体现的某种思想理念或者称为艺术泛指。作家艺术家在正确艺术观指导下进行创作,突现出特定的艺术精神。由此可知,艺术精神的审美范畴是隶属于艺术人格,只有对艺术精神深入辨析,才可能实现对艺术人格的真正理解。
- 张嫣格
- 关键词：艺术人格艺术精神价值观审美关系
