中央高校基本科研业务费专项资金(NKZXZD1106)
- 作品数：9 被引量：9H指数：2
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- 论黑格尔“具体概念”的内在机制被引量：3
- 2014年
- 黑格尔极为重视概念在哲学中的地位与作用，因为与艺术和宗教相比，哲学的特别之处就在于它是以概念的方式来把握绝对的。在《小逻辑》中，黑格尔多次强调：“哲学是概念性的认识’’（黑格尔，1996年a，第327页），“哲学除了把表象转变成思想——当然，更进一步哲学还要把单纯抽象的思想转变成概念——之外，没有别的工作”。
- 王建军
- 关键词：黑格尔《小逻辑》哲学宗教
- 论康德对普世主义的理性奠基
- 2012年
- 康德的普世主义具体体现在政治哲学、历史哲学和道德哲学等领域。与传统的普世主义相比,康德更重视其先验的基础,即理性的理念。合目的性、永久和平、善分别是康德为这三种普世主义奠基的理念。理念使得康德的普世主义具有纯粹性、整体性、范导性的特征。康德的这种奠基工作在普世主义发展史上具有划时代的意义。
- 王建军
- 关键词：普世主义
- 康德与数学对象的同一性问题
- 2016年
- 数学对象具有自身的同一性,这是数学计算中的一个自明的预设。但数学同样也可以证明数学对象具有自身的不同一性,即可以证明1≠1。这一证明似乎对数学的基础学科地位提出了挑战。本文立足于康德哲学的基本思想,指出数学对象既在判断的层面上因从属于知性思维的同一性原理而具有质的同一性,同时也因出自先验想象力的构造而具有量的不同一性。所以,数学概念的同一性与不同一性是分属于形式逻辑与先验逻辑两个不同层面的问题,二者并不产生真正的冲突,也不会引起数学学科本身的混乱。
- 王建军王乡月
- 关键词：数学概念同一性
- 康德的理性自律与胡塞尔的生活世界被引量：1
- 2013年
- 胡塞尔试图以"生活世界"为"科学世界"奠基,但他的"生活世界"却是奠立在康德的先验哲学基础之上的。在胡塞尔那里,由各种"意识体验"构成的纯粹主观的生活世界能够为客观的科学世界"奠基",而且也唯有以康德的先验哲学为出发点才不会滑向唯我论。康德把人类生存的世界奠定在理性的基础之上,通过理性的"自律"区分出感性世界和理知世界,又通过理性的"再自律"区分出一个目的论世界。这些世界都不是自在之物的世界,而是由理性的诸要素构建出来的世界。胡塞尔生活世界中的各种认识体验、价值体验和情感体验与康德区分出的三个世界之间具有某种对应性。康德通过理性的自律与再自律,为胡塞尔的生活世界理论作了双重的奠基。
- 王建军李冰
- 关键词：胡塞尔奠基
- “两种眼光”下的康德的自在之物被引量：1
- 2012年
- 康德将自在之物同时置于"思辨的"与"非思辨的"两种眼光之下,这两种眼光本身都包括着积极的认识论意义。在思辨的眼光下自在之物可区分为感性刺激物、本体、理念规定的超验对象三个类别,它们本身虽然是不可知的,但却是人类认识得以可能的基础,即都具有"先验性"。在非思辨的眼光之下,自在之物是完全可知的,这种可知性建立在理智直观的基础之上,理智直观是人类感性直观的本源。
- 王建军
- 关键词：自在之物
- 论康德对真理概念的判断力奠基被引量：2
- 2016年
- 康德的真理理论既不是符合论,也不是融贯论,而是对真理的奠基。他把真理的现实性根据奠定在判断力的基础之上。由于判断力被区分为规定性的判断力与反思性的判断力,因此他对真理的奠基也就是双重的。前者使真理得以现实地产生出来,并在现象界呈现为经验性的真理;后者则为这种经验性的真理增添了一种情感的基础。由此,康德的奠基就使得真理成为一种相对的而非绝对的关于现象的真理。这种奠基虽然大大缩小了真理的地盘,却使得人们对真理的探索因远离幻相而变得更加稳健。
- 王建军
- 关键词：真理
- 论海德格尔对康德的“现象学诠释”
- 2013年
- 海德格尔对康德的解读在一些方面与康德严重不符,这主要体现在三个方面:他把康德的"先验哲学"替换为"本体论",并把"本体论"理解为"一般形而上学",进而认为后者是对前者的奠基獉獉;他把先验想象力视为包括理论理性和实践理性在内的全部纯粹理性的核心獉獉;他把康德的时间理解为对此在的有限性的证明獉獉。海德格尔自诩的这种"粗暴式的解读"完全出于服务其基础本体论的目的。
- 王建军
- 关键词：现象学先验想象力纯粹理性
- “奠基”还是“重建”?——康德与启蒙运动的关系被引量：1
- 2014年
- 康德对于十八世纪法国启蒙运动的态度是双重的:一方面,他作为德国启蒙运动的主将,对于法国启蒙运动所提出的自由、平等等社会政治理念持积极的拥护态度并为之进行了有力的辩护;但另一方面,他对于法国启蒙思想家关于这些理念的哲学论证并不感到满意,甚至持批判的态度。这种双重的态度决定了康德在启蒙中所起的推动作用并不是一种所谓的"奠基",而是一种"重建"。
- 王建军
- 关键词：启蒙真理
- 论康德的人权概念被引量：1
- 2012年
- 康德的人权概念的内涵在于自由、平等、独立等理性原则,其外延包括国家公民的人权和世界公民的人权。要保障国家公民的人权,需要建立以代议制为基础的共和制;要保障世界公民的人权,需要建立自由国家的联盟制。对人权的维护不仅是对人的内在价值的尊重,而且也是达到人类永久和平的必要手段。但是,康德对永久和平的哲学论证是不充足的。
- 王建军
- 关键词：人权代议制
