江西社会科学“十一五”规划项目(10LS09)
- 作品数：3 被引量：9H指数：2
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- 相关机构：江西师范大学南昌工程学院更多>>
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- 文化认同与社会控制:以明清鄱阳湖区许真君信仰为例被引量：5
- 2013年
- 文化认同与社会控制是中国民间信仰功能的重要体现,许真君信仰始于晋,历经南北朝、唐宋至明清时期,许真君信仰不是消沉而是呈现高涨,俨然成为全国性的民间信仰神灵。许真君信仰历千百年而兴盛,究其原委主要是广大民众对许真君文化认同的因素,在此文化认同的背景下潜移默化地转向为地方社会控制的影响力,教化百姓,慰藉民心,促进地方经济,稳定地方社会。
- 程宇昌温乐平
- 关键词：文化认同社会控制鄱阳湖许真君民间信仰
- 明清鄱阳湖区元将军崇拜探析被引量：4
- 2012年
- 元将军庙,又称江王庙、老爷庙。该庙立于都昌县的鄱阳湖边,俯瞰鄱湖。老爷庙这片水域,发生过非常离奇的沉船和翻船事件。这些奇异的事件与老爷庙的传说相互交织,给作为守护这一方水域的老爷庙披上了一层神秘的面纱。明清鄱阳湖地区老爷庙元将军崇拜由来已久并逐渐演变为水神、湖神。究其原因有:国家构造神灵秩序,本土化神灵的固有优势,庙宇地理位置的特殊性及其灵异传说,百姓对民间信仰神灵的精神渴求。
- 程宇昌
- 关键词：明清崇拜
- 试论明清鄱阳湖区域民间信仰的道教化被引量：2
- 2012年
- 明清鄱阳湖地区民间信仰的神灵众多,并居相当的主导地位,随时日演变,这些民间信仰神灵大多演变为道教神灵,民间信仰神灵与道教神灵有着千丝万缕的联系,民间神灵信仰逐渐为道教神灵所演化,演化之因为国家力量的介入、百姓民间信仰的强烈诉求及道教信仰其本身固有范式的优势。
- 程宇昌温乐平
- 关键词：明清鄱阳湖民间信仰道教
