中国博士后科学基金(200902020)
- 作品数：4 被引量：17H指数：3
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- 中国文化视野下的人类学海外民族志研究——基于法国田野经验的思考被引量：5
- 2011年
- 用汉语来书写世界,特别是西方的文化与社会,是中国人类学界以新的知识生产机制参与世界互动的方式。这不仅仅是一个对象转换的问题,更是学术主体意识的问题。而其中最关键的是如何定位、如何田野和如何表述的问题。应当立足于当下中国社会发展的知识需求,注重剖析西方既有的复杂的"成品知识"与"成品社会",以人类学民族志的方式展现出其"制造"过程。在田野调查的方法上,应当把握好"宏观的历史结构、微观的社会情境"这样一种观察与思考问题的基点,突出民族志研究的整体感。此外,还应当突出中国视野,尝试建构一种用汉语作为载体的有关世界的表述机制,以期让世界了解不同的见解与声音。这也是中国社会科学积极参与世界知识生产体系转换的重要一步。
- 张金岭
- 关键词：海外民族志知识生产
- 公民意识与社会领域内“合法性”的建构被引量：5
- 2011年
- 从社会领域的角度来看,"合法性"问题指代的是社会制度、规范与秩序本身的正当性及其社会认同程度,其基本范畴包含五个层面的内容;公民意识的培育是现代化的必然要求,也是现代意识形态构建的重要组成部分;从当代中国社会的现状来看,公民意识的增强对其社会领域内诸多"合法性"的建构起到重要的影响作用,为其提供思想基础与民主实践的动力。
- 张金岭
- 关键词：合法性公民意识社会领域秩序
- 人类学研究的范式交叉与民族志创作被引量：6
- 2010年
- 如今人类学的发展逐步摆脱了纠缠于对某些文化或社会本源性问题的探讨,进入了多种范式交叉的研究时代,在理论视野上寻求跨学科的尝试,研究的价值取向倾向于从外显的文化实践转向内隐的文化阐释,即人类学田野作业的重点不再仅是对被研究对象的描述,还有对文化体验与情感的阐释;与此对应,作为专业术语的"民族志"逐渐演变为集方法与文体意义于一体的学术规范,成为社会科学知识生产的一种经验途径与实践来源。
- 张金岭
- 关键词：人类学范式民族志知识生产
- 当代法国社会的信仰多元及其价值冲突被引量：2
- 2010年
- 作为一个主张世俗主义的现代民族国家,法国早在1905年就确立了政教分离的原则,天主教日渐式微,但人们的宗教信仰则呈现出多元化的趋势,信仰观念的价值诉求也因此面临着诸多问题,尤其表现在穆斯林群体的社会与文化融入中。在当下的法国社会中,世俗主义日益成为法国现代性历程的主导意识形态,天主教信仰更多地作为一种文化传统沉淀下来,外来宗教信仰群体与法国主流社会的矛盾则又折射出信仰差异所带来的价值冲突。从对法国社会的考察来看,宗教是一个历史范畴,但信仰或许永远伴随着人类文明的发展。
- 张金岭
- 关键词：世俗主义
