广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目(07JDTDXM82001)
- 作品数：2 被引量：1H指数：1
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- 中西视野下的荀子“礼法”观被引量：1
- 2011年
- 礼"在苟子那里有两类意义:一类是礼义,指道德原则,"达爱敬之文,而滋成行义之美者也"(《荀子·礼论》)。另一类是礼法,指宗法等级制度,使"贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也"(《苟子·富国》),这里的礼法便具有了最高准则的意义。而"法"在荀子思想中始终是作为规则的意义使用的。在荀子思想中,"礼法"第一次作为一个字词而使用,非荀子任意为之,也非偶然。它是在孔孟基础上,将礼做进一步外推,借用"义""类
- 刘红军沈玮玮
- 关键词：礼义礼论儒家传统天命思想
- 论先秦儒法融通思想——以“转关人物”为中心
- 2011年
- 儒法思想之融通,在历史渊源上呈现为"儒法同宗"的命题。管仲的思想是其实质依据,后来稷下学宫的《管子》将其文本化。李悝、吴起师儒而任法,开"儒家"向"法家"转变之先河。"杂家"尸佼曾为商鞅之师,其思想以儒家思想为主体,杂以法家思想,亦体现了儒法思想的融通。"转关人物"的思想不但从学术源流上印证了法家出于儒家的命题,且揭示了法家的"政治家"本质,蕴涵了对传统政治法律文化中人物思想矛盾性的解释。
- 马腾
- 关键词：法家儒家
