广东省哲学社会科学规划项目(GD10CSH02)
- 作品数：5 被引量：32H指数：3
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- 劳动生产者与享乐消费者的分化:一种二律背反的社会结构
- 2012年
- 劳动生产者与享乐消费者的分化主要表现为享乐消费者高贵/自由、劳动生产者卑微/服规;享乐消费者"按资盈利",劳动生产者"按劳分配"等二律背反现象,这是一种结构性失衡。这种失衡的产生是生产社会转为消费社会、消费主义浸入社会之中建构的结果,由此带来了社会空心化、虚拟化、休闲化等社会问题,使得社会结构呈现出一种特殊的"倒金字塔"状态。要遏止劳动生产者与享乐消费者之间的二律背反,从我国来看,关键措施是一方面强本固基维护实体经济坚实基础,另一方面还必须加强人文消费文化的积极建设。
- 郭景萍
- 关键词：消费主义文化
- 消费文化与广东人生活方式流变的调查与分析——一种观念实证研究的角度被引量：4
- 2013年
- 围绕广东人消费文化与生活方式流变的主题,本研究从观念实证研究角度进行了样本规模为2000人的调查。广东人与主题相关的特征是:消费观念表现出实惠的工具合理性与有限的价值合理性;生活观念反映出扎根淡泊的传统精神生活与在场享乐的现代物质生活并存;影响消费的因素显示为内因\本土效应强,兼有近因\向善效应。作者采用因子旋转法建立类型变量模型,对群体间的观念比较分析。很难确定群体类型最典型且一致的消费文化及生活方式特征,其原因可以用"时空压缩"与"系统剥离"来解释。观念实证分析作为社会学一种重要研究路径是必要且可行的。
- 郭景萍陈小娟
- 关键词：消费文化
- 现代消费文化的“二律背反”析论被引量：2
- 2012年
- 现代消费文化呈现出"二律背反"的相关特征。其一,消费文化的大众性与等级性。现代消费文化的愉悦性、世俗性、柔软性、平等性鼓励了消费的大众性特征,但"竞争"甚至是"区分"的消费模式却为等级性消费铺桥搭路。其二,消费文化的审美性与庸俗性。现代消费文化的审美走向娱乐化、感性化和享乐化,带来自身的庸俗化倾向。其三,消费文化的技术性与人文性。消费的科学技术化促使消费合理合法、使消费者坐享其成,但却使消费者某种程度上走向迷失。消费文化的"二律背反"面临着难以调和的困境,但却是可以选择的,引擎与控制来自社会。
- 郭景萍
- 关键词：消费文化
- 身体的四种质态及其意义分析被引量：10
- 2011年
- 从身体在社会结构中历史变化的逻辑来看,呈现出"自然-生产-消费-媒介"这四种质态。自然质态身体是有血有肉的自在之物,凸显本体的生命意义;生产质态身体对社会具有实质的贡献,但其有用性却受权力政治的规训而沦为工具性;消费质态身体具有物质享受性和美的炫耀性之双重欲望,但有可能带来身体的分裂;媒介质态身体被美丽、被祛魅、被解放、被反身,成为大众自觉接受的文化工业塑造的身体。身体的文明化与去文明化总是交织在一起。社会结构的流变就体现在铭刻多元意义的身体丛结之中。
- 郭景萍
- 鲍德里亚:后现代消费文化面面观被引量：16
- 2015年
- 鲍德里亚对"后现代消费文化"的研究是对后现代社会别具一格的界定。《消费社会》一书展示了后现代消费文化的种种面相:符号价值构成后现代消费文化的核心内容;虚无主义显示后现代消费文化的解构特征;消费体系反映后现代消费文化的控制功能。鲍德里亚既成就也批判了后现代消费文化,他描述了后现代消费文化的两面性,既强大无比又脆弱不堪。在对消费社会研究中,鲍德里亚几乎重复了马克思的话题,关于商品价值、消费异化、消费不平等,等等,但由于转向了后现代消费文化视角,从而超越了马克思,显然,这是因为马克思与鲍德里亚处于两个不同时代所致。
- 郭景萍
- 关键词：鲍德里亚虚无主义
