教育部人文社会科学研究基金(10YJA850048)
- 作品数：8 被引量：10H指数：2
- 相关作者：张虎生陈映婕刘丽玲更多>>
- 相关机构：西藏大学浙江师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律社会学更多>>
- 社会变迁中的村落排泄系统研究——以拉萨市纳金乡藏热村为个案被引量：1
- 2014年
- 随着城市化进程不断加速,位于拉萨郊区的藏热村被裹挟着进入城市空间拓展的现代化变迁之中,日益呈现人口结构、职业分工以及生活方式的多元化趋势,目前正在进行村落的整体移迁。"村落排泄系统"这一概念拟将村落视作一个文化意义上的、具有新陈代谢功能的动态有机体,自身能够形成吸纳、生产、消费、维持和排泄的系统,其中除了包括文化主体生理意义上排泄废物的既定模式,还包括与生产活动、日常生活紧密相关的废物或垃圾处置方式。通过展示藏热村排泄系统所发生的细节变化,可以一窥村民们正在经历质性变迁的日常生活世界。
- 刘丽玲张虎生
- 关键词：社会变迁
- 西藏转经习俗与个人宗教体验被引量：2
- 2012年
- 从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是民间宗教研究的重要方法。转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式。转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以"灵验"主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求。融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一。
- 张虎生陈映婕
- 关键词：宗教习俗
- 转经:日常宗教实践与身体治疗仪式被引量：1
- 2014年
- 西藏社会传统的宗教体制并不要求西藏的广大普通民众对藏传佛教的教义持有深刻而全面的认知,只强调出于一个极度简化的宗教诉求,去执行极度简化的身体实践,并且用最大化的时间反复进行操演。西藏普通民众最典型的日常宗教实践便是转经习俗。广大转经者对身体的宗教式运用,从形式到内容都达到了极高的水平。他们以身体和行为展演为核心,严格操演着特定的宗教规范和治疗仪式,从而实现人神间的沟通与身心的统一。
- 张虎生
- 关键词：身体
- 藏历特征及“节气”文化管窥——他者的角度被引量：1
- 2018年
- 藏历是一部地域性和族群性的历法,其地域特征以"高极"(第三极)为突显。族群文化特征,除以藏文书写和藏语交流表达外,主要表现在历法内部名词用语等外在形式的替换使用上,以及地方历史、民族宗教观念的渗透影响等方面。藏历中的"节气"文化,重点承载在季节划分和季节转换"春分"的中分节点上,"春"和"后春"作为六季中的两季,是实际地理、气候的反映,这种反映不仅拉长了春天,推迟了夏天的到来,也使西藏变成了避暑的胜地。藏历中的"六季""冬为岁首"的季序,以及只注重二十四节气中春分、秋分、冬至、夏至四个季节转换的时间节点,都是因地制宜、努力探索天人合一之路的表征。
- 陈映婕张虎生
- 日常空间与社会变迁——拉萨郊区藏热村人的生活转型研究被引量：1
- 2016年
- 日常空间成为研究社会变迁中的普通个体适应环境、创造新经验的重要维度之一。拉萨的城市化是国家力量的直接推动和民族谋求发展的内在需要的合力结果。国家对城市的空间规划、地方社会对空间资源的重新分配,以及普通村民对日常空间的灵活调适,都构成了城郊时空生活的变动图景。位于"圣城"拉萨郊区的藏热村人在不可逆的城市扩张中,一方面被裹挟进"离开土地"式的产业空间重构,另一方面也参与了对日常空间的再生产,并创造出新的空间体验。社会主体在一定的空间条件下,能够有选择性地保留传统的价值偏好和文化习俗,在变迁的个人与公共空间里探索着自身发展的可能性,这个过程也增强了藏民族在现代化中的自信心。
- 陈映婕
- 关键词：社会变迁
- 西藏转经习俗与个人宗教体验被引量：1
- 2013年
- 从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是研究民间宗教的重要方法之一。转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式。转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以"灵验"主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求。融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一。
- 张虎生陈映婕
- 体制·家庭·空间:拉萨转经习俗的传承机制
- 2012年
- 尽管伴随着传统宗教整体式微的现代化变迁,西藏民间社会盛行的转经习俗仍然保持着较强的传承能力,尤其在圣地拉萨体现得较为鲜明与典型。神权时代"政教合一"体制的强大惯性、以家庭为基本单位的内部传承和承载着日常化展演仪式的转经空间,成为转经习俗发生横向与纵向传承的重要机制,其中既具有民俗传承的普通共性,也呈现出西藏社会宗教生存与发展的独特性。
- 张虎生陈映婕
- 关键词：传承机制家庭
- 青藏高原转经朝圣习俗的群体行为特征被引量：4
- 2013年
- 很久以来青藏高原的民众便以转经的传统习俗建立既定模式下的社会关系和表达情感。转经习俗也藉由个体之间的群体性联合得到了极大的巩固。尽管从表象上看转经似乎侧重个体具有差异性的单独朝圣行为,但并不意味着转经群体是无序的集合,相反,借助宗教教义和人际纽带,转经大军在貌似纷乱之下井然有序。宗教与生俱来的整合功效不仅强化了群体中的个人行为模式,还重塑了转经人的某些心理状态。
- 张虎生
- 关键词：青藏高原
