陕西省哲学社会科学基金(13C008)
- 作品数：8 被引量：18H指数：2
- 相关作者：李武装张明霞范鑫涛张小虎张明霞更多>>
- 相关机构：西安工程大学陕西师范大学第四军医大学更多>>
- 发文基金：陕西省哲学社会科学基金陕西省国际科技合作计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律社会学经济管理更多>>
- “新自由主义”对我国文化安全和意识形态战略的影响被引量：6
- 2014年
- 由一种原本非常专业的西方经济学理论渐次走向政治化和意识形态化的"新自由主义",其基本理论为:主张私有化,反对公有制;强调价格市场化,否定国家调控;崇尚个人自由至上,攻击集权主义;鼓吹贸易自由化,反对政府监管;鼓噪国家功能弱化,诋毁民族国家。"新自由主义"对我国文化安全和意识形态战略的负面影响可以概括为四点:私有化理论与我国当前的社会主义所有制观念相抵触;个人至上观点对我国集体主义价值观带来负面冲击;全球治理和经济自由化理论助长了我国的"西化"观念;经济政策的散布误导了我国的改革观。尽管如此,"新自由主义"某些方面还是颇值得我们深入研究和借鉴。当代中国文化安全和意识形态建设战略的一个基本原则,就是用社会主义核心价值体系引领包括"新自由主义"在内的各种社会文化思潮。
- 李武装
- 关键词：文化安全意识形态
- 当代中国幸福问题的哲学透视
- 2015年
- 当代中国以"公益民生"为本位的"幸福中国"执政理念和诉求愿景,要求人们在学理上先行厘定或澄明"道德—幸福—社会结构"的关系问题。当代中国"富裕社会"的幸福观建构,理当基于"价值理性之限度"立场并面向"新伦理本体境界"的体验发生。对幸福满意度或幸福指数的厘定,须臾也不能脱离道德与社会结构的双向调适,只是后者(指社会结构)的调适更具有基础地位或者在逻辑上优先于前者。
- 刘喜文李武装
- 关键词：道德社会结构
- 文化哲学发声逻辑:边界厘定、源流考辨与中国路径
- 2014年
- 在哲学意义上,文化乃标志"人化的自然"、"自然的人化"和人与自然对象化活动中介之"三位一体"的合理性内蕴,并最终确证人类在"真善美圣"诸方面的"顶层设计"或"终极观照"的哲学范畴。由此在更本根、本心和"贴近时代"意义上,文化哲学的努力所指,当是研究人类文化心理的深层结构及其历史发展、不断完善的内在机理,以求获得"人性的锻造和刷新"鹄的。追究文化哲学的源流,我们一定不能仅限于形式性地泛观博览,而是必须深入到中西文化哲学史的不同演进脉络当中。中国文化哲学的研究路径,需要在不断契合中国"文化现代化"的历史际遇,持续阐释、守护、优化从而再造中国新"文化理性"的时代要义中去寻找,去发声。
- 张小虎李武装
- 关键词：文化哲学
- 重新发现政府:政治哲学的人学考察
- 2015年
- 自然权利理论、人性假设逻辑和有限理性理念,共同构成政治哲学的人学基础。自然权利理论奠基于个人权利至上、权利让渡和有限政府三大递进原则,最终证成了"以权力制衡权力"和"以权利制约权力"的祛恶路径。基于人性善恶二重性在公共权力上的增殖发用,我们获得了政治哲学之道德判断基础;但无论哪种道德基础,其单向度发酵的政治哲学和政治实践,都是不自足和不完善的。对人类认知能力和智性范围的断限,创制出与无限理性理论和全能政府实践截然相反的有限理性认识论与有限政府运作模式。无论如何,在现实条件与现有框架下述论政治合法性问题乃至推进国家治理体系与治理能力现代化的伟大实践,必须以满足最广大人民群众的根本利益为最基本法度标尺。
- 李武装
- 关键词：政治哲学自然权利人性假设有效政府
- 价值理性限度与“新伦理本体境界”的体验发生--当代中国“富裕社会”的幸福观何以可能被引量：1
- 2015年
- 幸福问题在当代中国的再度勃兴有其现实存在论根据和学术背景。当代中国以"公益民生"为本位的"幸福中国"执政理念和诉求愿景,无论是在哲学、政治学、社会学还是伦理学意义上,都要求人们在学理上先行厘定或澄明"道德——幸福——社会结构"的关系问题。当代中国"富裕社会"的幸福观建构,理当基于"价值理性之限度"(指对终极价值的认可与接受程度)立场并面向"新伦理本体境界"(指对以财富和富裕为价值优位的正视,但并不等于价值上的全部认可)的体验发生,也即分配正义视野下综合考察幸福与客观物质世界、与人类行为、与行为对所在社会的加权影响等的深生态阈关系。对幸福满意度或幸福指数的厘定,须臾也不能脱离道德与社会结构的双向调适,只是后者(指社会结构)的调适更具有基础地位或者在逻辑上优先于前者。
- 李武装
- 关键词：道德社会结构
- 论政治哲学的人学基础
- 2015年
- 自然权利理论、人性假设逻辑和有限理性理念,共同构成政治哲学的人学基础。自然权利理论奠基于个人权利至上、权利让渡和有限政府三大递进原则,最终成了"以权力制衡权力"和"以权利制约权力"的去恶路径。基于人性善恶二重性在公共权力上的增殖发用,我们获得了政治哲学之道德判断基础。对人类认知能力和智性范围的断限,创制出与无限理性理论和全能政府实践截然相反的有限理性认识论与有限政府运作式。在"全面深化改革"的中国政治社会新常态下,面向政治哲学和政治实践的人学基础考察,可以生发更多新的、有价值的政治思想资源和政治制胜方法论。
- 张明霞李武装
- 关键词：政治哲学自然权利人性假设
- 现代性考察的哲学方法论原则与双重身份确认逻辑
- 2014年
- 考察作为一般性问题的现代性,应持守最一般意义的哲学方法论原则,即思维必须契合的自洽性和自足性逻辑问题。这些原则包括时间意识与历史意识、开放意识与批判意识、文化意识与社会意识、逻辑意识与发展意识。每一组方法论原则对于现代性乃至中国文化现代化来说都有启示。梳理整合这些原则,一方面在于挖掘、提炼关于现代性的新的解释力(包括哲学解释力和科学解释力),重新唤醒当代市民的主体性自觉意识,开启当代现代性世俗化的思想体系;另一方面,在于型构和践履文化语境中的"中国模式",并由以践履我们所"在"社会历史之真实与进步的义务。因为无论如何,现代性都需要双重身份的逻辑确认:真实"历史理性"发微下的"国家—社会"叙事逻辑和真切"民生本位"基础上的"主体—人"展开图谱。
- 李武装
- 关键词：方法论原则解释力双重身份
- 经典马克思主义的“国家-社会”关系理论要义被引量：11
- 2015年
- 作为一个"不是现成的,而是解释学的"逻辑-开放体系,经典马克思主义的"国家-社会"关系理论的基本框架可概括为:国家源于社会理论;国家脱离并驾驭社会理论;社会摆脱国家控制理论;国家消亡或者国家回归社会理论。这一学说的逻辑机理可归结为:社会之于国家具有本源意义;国家之于社会具有实现意义。自上世纪二三十年代以降,这一学说凭借三次大的"复兴"浪潮,不断得到有效辩护和切实推进。正确理解和诠释经典马克思主义超越"国家主义"与"自由主义"抽象对立的"国家-社会"理论,在当代具有十分重要的理论和现实意义。当代中国"国家安全"和"社会建设"问题,都可以在这一经典学说中获得应有和本有的理论地平线及其方法论启示。
- 张明霞范鑫涛
- 关键词：马克思主义社会
