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广东省哲学社会科学“十一五”规划项目(06GJ-07)

作品数:6 被引量:4H指数:1
相关作者:陈恩维孙琪李克和李婵娟更多>>
相关机构:佛山科学技术学院佛山大学更多>>
发文基金:广东省哲学社会科学“十一五”规划项目更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 2篇艺术
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 5篇戏曲
  • 3篇戏剧
  • 2篇曲论
  • 1篇当行本色
  • 1篇正直
  • 1篇入仕
  • 1篇审美理论
  • 1篇审美论
  • 1篇四梦
  • 1篇汤显祖
  • 1篇批评家
  • 1篇批评史
  • 1篇评点
  • 1篇祁彪佳
  • 1篇曲剧
  • 1篇曲学
  • 1篇曲作
  • 1篇作家
  • 1篇俚俗
  • 1篇文字

机构

  • 4篇佛山科学技术...
  • 2篇佛山大学

作者

  • 2篇孙琪
  • 2篇陈恩维
  • 1篇李婵娟
  • 1篇李克和

传媒

  • 5篇戏剧文学
  • 1篇四川戏剧

年份

  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
祁彪佳曲论研究反思被引量:1
2009年
祁彪佳(1602-1645),字虎子、幼文、宏吉,号世培,浙江山阴(今绍兴)人。祁氏早年入仕,一生虽正直为官,却仕途坎坷,屡遭排挤。清军入关后力图抗清,事为不可,遂于顺治二年闰六月六日晨白沉于住所寓山花园水池,以身殉国。他又是明代重要的曲作家兼曲论家。著有传奇二种,均佚。戏曲论著有《远山堂曲品》和《远山堂剧品》。二《品》共收戏曲剧目709种,数量之多可谓前无古人后无来者。虽然二《品》是对具体剧作所作的点滴品评,但若将这点点滴滴汇集起来,加以梳理,便可呈现出一个较为清晰的曲论系统。
孙琪
关键词:祁彪佳戏曲剧目入仕正直
论古代戏剧评点的理论品格——以吴仪一的戏曲评点为例被引量:1
2008年
吴仪一的戏曲评点,在戏剧鉴赏的基础上,对以剧本为中心的各种现象,作了理性的思考与科学评价,具有一定的系统性。这个例证表明,中国古代戏剧评点,之所以能够由个人的读剧心得发展成为一种有效的批评形式,是因为在戏剧功能、戏曲作法、戏曲表现三个维度上具有超越具体作品评价的理论品格。
陈恩维
关键词:戏曲评点戏剧理论
凌濛初曲论研究
2008年
凌濛初除进行小说创作之外,也有创作杂剧、传奇等的实践经历,更对这种艺术样式有颇多深入的理论思考。他评选南曲编为《南音三籁》,该书卷首附有戏曲论著《谭曲杂扎》。与明代其他曲论家相比,凌氏论曲的篇幅和内容虽然有限,却甚为精要,能于只言片语中切中要害。本文试图将凌氏曲论放在中国文论史这个更大的背景上对其进行考察,以凸显其历史意义和学术价值。
孙琪
关键词:凌濛初戏曲语言当行本色宾白曲论不立文字
梁廷枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
2007年
陈恩维
关键词:戏剧功能戏曲作家批评家汤显祖
论李开先的曲学贡献被引量:1
2009年
崇尚真实、追求俚俗是李开先的两大戏曲主张。他要求戏曲表演事真、情真、艺真,而臻于这一境界的最佳途径则是向民间俗曲学习。一般学者肯定民间俗曲多着眼于它的质朴,而李开先则认识到其可贵之处在于思想感情上贴近民众,反映底层的心声;艺术表现上遵循民俗,符合民众的审美情趣。他的戏曲观对于促进明代曲学思想的嬗变和传奇的中兴都有着特别重要的意义。
李克和
关键词:曲学俚俗戏曲
何良俊戏曲审美论被引量:1
2010年
在中国古代戏剧批评史上,何良俊算不上大家,他的曲论观点主要集中于《四友斋丛说·曲论》之中,其篇幅和所涉及问题虽较为有限,但其中所体现的重‘‘本色”的戏曲审美理论却引人注目,有些论断甚至在其后的戏曲领域引发了激烈的争论,对晚明戏曲理论的发展有着不容忽视的意义。综合考察,何良俊的“本色论”曲学思想主要包括语言的本色美、音律的和谐性和曲辞的叙事性三个方面。
李婵娟
关键词:审美论古代戏剧审美理论批评史本色美
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