中央高校基本科研业务费专项资金(13JNQN014)
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
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- 道教内丹养生与北宋诗人心态被引量：1
- 2013年
- 道教内丹养生在北宋文人士大夫间的盛行,使一些诗人的心态发生了相应的变化,形成了主体、闲适、自娱为特征的心态,这种心态流露于作品中,进而影响到他们的诗歌风貌。面对人生挫折,北宋诗人往往受道教"我命在我不在天"的影响,高扬主体精神,用内丹养生中"性命双修"、"自适其适"的思想和心境驱遣烦恼忧愁。道教内丹养生对北宋诗人心态的渗透,是造成北宋诗学娱乐倾向的原因之一。
- 张振谦
- 关键词：道教诗人心态
- 宋代鬼诗论析
- 2014年
- 鬼诗即鬼魂所作的诗歌。宋代文人士大夫喜欢听鬼故事,谈论鬼神,并由此大量创作、传播、书写、收集鬼诗。宋代鬼诗创作繁盛,这些诗歌以宋人笔记、小说、诗话为载体,由文人加工、润饰而成。宋代鬼诗在创作心态上表现出娱乐性、幽怨性、预卜性等特征。鬼诗在宋代之所以流行,与崇尚巫鬼的社会习气濡染、高压政治氛围下需借鬼以讽人、鬼能诗好诗成为宋代文人共识等原因密切相关。
- 张振谦
- 关键词：鬼诗创作动因
- 宋代诗论中的“鬼诗”与“鬼语”
- 2014年
- 在宋代诗学批评中,"鬼诗""鬼语"成为常用术语。诗歌内容摹写幽冥世界、诗风凄艳幽冷且空幻飘逸、情感基调以悲为美是宋代文人对"鬼诗"基本内涵的确认。以"鬼"论诗强调诗境的清迈出尘、诗人的妙手灵心,多为正面评价。以"鬼"论诗的流行受宋代谈鬼的社会风尚及传统诗学神秘化思维的影响较大,也与宋人对李贺的阐释和接受有关。
- 张振谦
- 关键词：宋代诗学鬼诗
- 道教宫观与宋诗传播
- 2014年
- 宋代，随着道教的广泛流布，宫观逐渐成为社会文化活动中心之一，对文学的发展、传播起了重要作用。道教官观与宋诗传播的关系是一个值得探讨的问题。一 中国古代文学的传播方式主要有口头传播和书面传播两种，“口头传播主要用声音和身体语言来传播，书面传播主要用书写和刻印的文字符号来传播。”
- 张振谦
- 关键词：口头传播道教宫观宋诗文化活动中心身体语言文字符号
