教育部人文社会科学研究基金(12YJC751062)
- 作品数：3 被引量：7H指数：2
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- 中国民间故事论文的计量学分析(2001-2010年)被引量：4
- 2012年
- 通过文献检索方法搜检出2001-2010年发表的中国民间故事论文787篇,采用文献计量法从民间故事论文的年度分布情况、民间故事论文的选题分布、队伍建设及报刊布局四方面分析中国民间故事研究状况。结果显示:中国民间故事论文数量总体呈现曲线增长演进轨迹,研究领域不断拓展,深度逐步加强,民间故事研究的核心作者群仍处于形成阶段,初步形成一支老中青结合的故事学人才队伍,大部分作者没有对该领域进行深入研究。民间故事论文的专业发表园地有所改善,但在学界有影响力的刊物发文数较少,能称为研究范式的论文不多。
- 漆凌云杨秋丽
- 中国民间故事论文的文献计量分析(1978-2010年)被引量：6
- 2012年
- 通过文献检索搜检出中国民间故事论文(1978-2010年)1746篇,采用文献计量法从民间故事论文的年度分布情况、选题分布、队伍建设及报刊布局四方面分析中国民间故事研究状况。结果显示中国民间故事研究论文数量总体呈现不断增多的演进轨迹,研究领域不断拓展,深度逐步加强,已经形成一支老中青结合的故事学人才队伍,但民间故事论文的专业发表园地逐步减少,在学界有影响力的刊物发文数较少,能称为研究范式的论文不多。
- 漆凌云杨秋丽
- 中国民间故事志的学术史回顾及反思
- 2015年
- 民间故事志核心内容是民间故事的采录和讲述。20世纪50年代民间故事志的学术实践因民间文艺工作者和研究者立场不同,对民间故事认识在文学性与科学性、宣传教育与学术研究上呈现分歧,"忠实记录"原则在故事采录中并未得到真正落实。20世纪80年代后,民间故事采录的科学性开始受重视,学者们提出立体记录观点,民间故事的讲述语境和故事家的生活史开始受到关注。21世纪初期,随着一批民间故事学人对民间故事讲述进行长期深入调查,民间故事志的学术实践呈现从生活史研究向心灵史研究过渡。民间故事讲述不仅是种日常交流活动,还是特定地域讲述者和听众在精神世界的交往。故事志心灵史研究范式的确立有助于中国民间故事研究走出本体意识薄弱的困境。
- 漆凌云
- 关键词：忠实记录生活史心灵史
