国家社会科学基金(11CWW003)
- 作品数：12 被引量：26H指数：3
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- 齐泽克论现实主义与现代主义被引量：1
- 2015年
- 现实主义的基本品格在于文学反映现实的真实性,真实来自于文学世界与现实世界的符合。作为当代新马克思主义文化批判理论的代表,齐泽克从拉康的"实在界、符号界与想象界"理论出发,认为现实只是三界在主体身上建构出的真实效果。现实主义则是完美的对象占据了原质(Thing)的位置,是对象与原质(物)相互契合的幻象。现代主义则是用艺术来提醒现实的分裂感,以及对象与原质之间的矛盾。
- 韩振江
- 关键词：现实主义现代主义
- 齐泽克对毛泽东辩证法思想的阐释与误读被引量：3
- 2016年
- 当代激进左翼政治思想家斯拉沃热·齐泽克在马克思主义思想发展史中重新挖掘了毛泽东的思想遗产。他认为,毛泽东是继列宁之后给马克思主义发展带来转折性影响的伟大革命家,毛泽东主义是一种适应中国语境的理论创新;毛泽东最大的理论贡献在于矛盾论,即普遍性寓于特殊性之中。但是,齐泽克认为,毛泽东没有理解"否定之否定"规律,把这一规律简化为彻底的否定,从而导致了"文化大革命"。作为西方马克思主义者的齐泽克虽然很推崇毛泽东的历史功绩,但是他对毛泽东的唯物辩证法的理解很多是错误的。不过,齐泽克对毛泽东思想的解读不失为我们了解西方左翼和反观自身的一个途径。
- 韩振江
- 关键词：毛泽东辩证法误读
- 齐泽克论暴力与资本主义被引量：5
- 2016年
- 进入21世纪以来,资本主义世界暴力事件频发,引发了哲学家齐泽克的理论思考。在齐泽克看来,当暴力事件发生时,人们单纯进行人道主义谴责并不能解决问题,探究暴力发生的原因必须冷静地寻找其背后的体制性和结构性原因。他把暴力分成主观暴力、客观暴力和语言暴力,这三种类型的暴力都与当代资本主义的体制和意识形态有着根本的联系。主观暴力是资本主义政治经济压迫下的非理性反抗,其根源是资本主义的系统化的制度性暴力,即客观暴力。诸多物理-身体暴力都来自语言的暴力本性,语言暴力即资本主义的文化暴力,它是一种元暴力,成为了物理暴力、主观暴力和客观暴力的基础。齐泽克为暴力世界开出的药方是工人阶级的革命暴力,这种以暴制暴的思想和策略并不能解决当代世界的暴力冲突问题,出路还需我们深入思考。
- 韩振江
- 关键词：语言暴力资本主义
- 康德美学的当代回响——齐泽克论崇高美被引量：3
- 2015年
- 在西方美学史上,德国美学家康德具有独特的地位。他不仅总结了朗吉努斯和伯克的崇高美的思想,而且深入思考了崇高与理性理念的根本联系。在当代美学研究中,崇高好像已经退出了历史舞台,不过齐泽克依然对崇高特别是康德、黑格尔的崇高理论情有独钟,同时也在拉康的视域下对其进行了重新的思考和批判。
- 韩振江
- 关键词：崇高美
- 圣保罗:真理的政治抑或意识形态——齐泽克与巴迪欧的对话被引量：3
- 2015年
- 当下,圣保罗已经成为欧美激进左翼理论阐释的焦点之一。法国哲学家巴迪欧把圣保罗看作是一位普遍主义的政治家,人们通过把基督复活识别为真理—事件,通过忠诚于该事件而成为普遍主义政治的主体。作为巴迪欧的"同志",齐泽克对巴迪欧的革命性解读深为赞同,但同时他认为巴迪欧的真理—事件—主体并不是新的真理政治,而是新的意识形态与主体建构。当代左翼两大思想家就圣保罗的对话,可以促使我们更开阔地思考当代普遍主义政治的可能性。
- 韩振江
- 关键词：真理意识形态
- 当代“激进左翼”的理论特征与定位——以齐泽克、巴迪欧和阿甘本为例被引量：4
- 2016年
- 当前,以齐泽克、巴迪欧、朗西埃、阿甘本等为主的激进左翼政治和哲学理论已经成为学界持续关注和讨论的热点。不过,激进左翼理论的基本特征和理论定位存在不少争议。激进左翼是西方马克思主义发展的当代阶段,其理论特征是全面反对和否定资本主义政治经济体制和意识形态,在哲学上借用后现代主义颠覆现代性哲学,在政治上继承马克思主义的解放政治学,在革命道路上坚持马列主义的暴力革命传统。因此,激进左翼在性质上不同于作为修正主义的后马克思主义,它们是当代西方马克思主义的激进派。
- 韩振江
- 关键词：激进政治
- 巴迪欧眼中的圣保罗:律法与普遍性的政治——对《圣保罗:普遍主义的基础》的解读被引量：1
- 2015年
- 圣保罗已经成为当代欧美激进左翼思想家阐释和争论的焦点之一。法国著名哲学家巴迪欧把圣保罗看作是一位普遍主义的宗教政治家。他认为,把基督复活视为真理—事件,从而产生了忠于该事件的新话语和新主体,并因此打破了基督教发展的特殊性和狭隘性而使之成为普遍性的世界宗教。圣保罗的当代意义在于他以真理—事件—主体模式昭示了普遍性政治的新模式,这对于当代谋求左翼事业的复兴具有示范性。
- 韩振江
- 关键词：律法政治
- 齐泽克对康德崇高美学的批判
- 2015年
- 当代思想家齐泽克对康德的崇高美学做了系统而深入的批判。他认为,康德崇高美学是纯粹理性中想象力与理性之间矛盾的延续,崇高表现了先验的分散想象力被理性压抑和驯服的过程。齐泽克认为,康德的崇高的实质是拉康的原质,是一个表现空无的位置而已。齐泽克从拉康哲学的角度透视了康德崇高美学的内在分裂,借此反思了人类理性的固有矛盾。
- 韩振江
- 关键词：崇高美学想象力
- 生命政治视域下的反恐政治——齐泽克与阿甘本的对话被引量：4
- 2015年
- 美国9·11事件之后,左翼思想家齐泽克、阿甘本等都在积极思考该事件对美国政局及世界政治格局、政治生态的影响。阿甘本提出了生命政治、牲人和例外状态等政治学概念,使得他的哲学术语成为当代西方马克思主义和政治哲学界的通用理论货币。对于阿甘本的思想,齐泽克有很多借鉴之处,他在《欢迎来到实在界这个大荒漠》《暴力》等著作中与阿甘本展开了对话。齐泽克在生命政治的视域中思考了美国的反恐主义政治及其意识形态运作的机制,同时也深化了阿甘本生命政治的内涵,发展了牲人概念,展示了当代西方左翼对全球资本主义的批判实绩。
- 韩振江
- 关键词：生命政治
- 詹姆逊论现实主义、现代主义和后现代主义被引量：1
- 2016年
- 詹姆逊作为当代美国著名的马克思主义思想家、文化批评家,他根据马克思主义的历史分析模式,率先分析了当代资本主义发展史与文化艺术发展的对应关系。结合资本主义时代的不同特点,他指出了作为文化表征和艺术种类的现实主义、现代主义和后现代主义的基本不同,为后来的研究者提供了一种马克思主义的艺术分析模式。
- 韩振江
- 关键词：詹姆逊现实主义现代主义后现代主义
