国家社会科学基金(09ASH003)
- 作品数：11 被引量：122H指数：7
- 相关作者：刘威邴正付秀荣刘岩更多>>
- 相关机构：吉林大学中国社会科学院社会学研究所吉林日报社更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目吉林省社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学社会学经济管理更多>>
- 慈善资源动员与权力边界意识:国家的视角被引量：16
- 2010年
- 探讨转型时期中国社会慈善资源动员的手段、策略和方式，不能隔断权威主义动员传统的延续，更不能脱离总体社会结构转型的语境。时下以政府民政部门、工青妇等准政府组织以及各级慈善总会构成的慈善救助主体框架，继承了全能体制下执政党的国家动员能力的传统资源，作为国家治理和政权建设的辅助性工具，仍然具有较强的公益资源的动员能力。从权力建构的角度来说，慈善资源的动员过程展现了权力的实践形态，国家动员下的公众慈善参与可以划分为身体表演型参与、依附回报型参与、自愿响应型参与。慈善资源的政府动员过程，使公益行动暴露在外来力量或隐或现的强制之下，由此，自然地引发出对资源动员的政府权限与施惠主体的自由意志之理论关怀。政府部门应当自觉树立公益活动领域的权力边界意识，使公共权力“驾行于制度供给领地而止步于私人道德门槛”，从而避免重蹈过去慈善捐赠行动偏向政府动员一端的单纯形式主义覆辙。
- 刘威
- 关键词：社会动员
- 反思与前瞻--中国社会慈善救助发展六十年被引量：11
- 2009年
- 以改革开放为历史分界线,我国福利模式发生了根本性变化:由身份化福利转变为生活化福利。社会福利安排的生活导向和割裂状态为体制外社会慈善救助的发展拓充了制度空间,同时,党-国家治理手段的变迁和国家-社会的分离,也为慈善公益事业培植了生长土壤。在改革开放以来的社会救助中,慈善救助通过对政府救助的有益补充,实现了从边缘到主流的位移。促进懵懂化的自愿施舍向外显化的公民责任转变,必须夯实和完善慈善救助的制度基础,在此基础上,将正视公权主导的"政府慈善"的合理性与维护私力参与的"民间慈善"的灵活性相结合,将激活关系本位的"差序互助"的传统性与创新权利本位的"制度慈善"的现代性相结合,将培育志愿参与的"公民慈善"的权利观与倡导和谐共生的"尚公重私"的公私观相结合,逐渐形成富有本土特色、彰显中国经验、符合国际潮流的慈善救助发展模式。
- 刘威
- 关键词：生活福利慈善救助政府救助公民责任
- 文化冲突论的当代表现与评析被引量：2
- 2011年
- 文化冲突论是关于多元文化相互间的竞争与对抗的理论。20世纪的文化冲突论以"后殖民文化理论"和"文明冲突论"等形式表现着东方与西方文化、西方文明与其他文明间的竞争与对抗。文化冲突论的本质是"文化一元论",其困境在于非此即彼的"一元论"思维,而多元文化间的平等、开放意识及人类共同的生存利益将推动多元文化从冲突走向合作与和谐。
- 付秀荣
- 关键词：文化冲突论
- 从“中国经验”到“中国模式”——慈善救助之文化逻辑、经验局限与发展走向被引量：8
- 2010年
- 认识并破解"现代慈善理念和运作模式在中国社会‘水土不服’的现实难题",关键在于,阐明社会慈善之现代转型所依托的制度结构和文化集丛,理清并增强二者之间的亲和程度与实质关联。长期以来,现代慈善秉持的公平、公正、平等、效率、开放诸理念在中国社会落地生根却未充分展开,从表层上看,源自基于回报、人情、关系等本土性文化因子的"差序慈善"和基于权力、责任、服从等权威性政治伦理的"政府慈善"的替代和挤压,而从深层上说,在于家庭本位的差序求助、家—国同构的权威主义以及私民社会伦理的抵触和排斥。我们欲推进转型期中国式慈善救助模式的"创造性转化",就必须认真考量中国特殊的家庭本位的社会结构、求助文化、公私关系对现代慈善理念及其运作模式本土化的影响。
- 刘威
- 关键词：慈善救助融会贯通
- 风险文化的二重性与风险责任伦理构建被引量：8
- 2010年
- 风险社会理论再次突出了人类自我反省控制这一当代文化批判的主题。文化作为人类的实践成果的总和,既包含着对人的肯定性关系,又包含着对人的否定性关系。文化的二重性体现在风险文化中就是制造风险和规避风险的文化二重性。当代全球性风险的凸显,恰恰是制造风险的文化日益突出的结果,也就是文化对人的否定作用日益突出的结果。文化本质的核心是人类的自我意识。扬弃制造风险的文化及其对人的否定作用,追求规避风险的文化及其对人的肯定作用,从而为人类确立合理的自我意识及风险意识,并内化为一种自我控制的行动,这正是当代文化批判和风险责任伦理确立的时代任务。
- 刘岩
- 关键词：风险文化二重性
- 中国梦与当代文化发展
- 2014年
- 自古以来,中华民族就是一个热爱生活的民族,就是一个有梦想的民族。中国古代的社会理想,集中体现在儒家的小康社会与天下大同的思想之中。中华民族近代以来最伟大的梦想,就是实现中华民族伟大复兴。国家富强、民族振兴、人民幸福,是中国梦的现实追求。要实现中国梦,必须处理好精神文化与经济社会发展的关系,面对全球化与信息化带来的挑战,弘扬中国精神。
- 邴正
- 关键词：中国梦中华民族文化发展
- 街区邻里政治的动员路径与二重维度——以社区居委会为中心的分析被引量：32
- 2010年
- 将后单位时代都市街区中的"邻里政治"置于多元行动者的论域之中,讨论国家-社会在持续绵延的日常生活层面的遭遇,旨在将国家-社会的研究范式切换至"邻里日常生活中的行动者",以此为切口,考察社区居委会在邻里空间的权力操作策略和运作逻辑,居委会动员群众参与、争取居民认同的技术与手段,以及国家权力如何通过代理人的行动和话语渗透到市民日常生活。邻里政治展现的不同行动形式和实践逻辑,从根本上彰显了邻里政治的二重维度,即以居委会为中心的"情理政治"和以物业运作为中心的"法理政治"。由居委会运作的"情理政治"是国家出于政权建设需要的自上而下的制度性安排,呈现出"居委会—典型群众(积极分子)—居民"的传统二次动员路径,贯穿于其中的重要因子是面子、人情、互惠、信任等地方性社会资源。
- 刘威
- 关键词：社区居委会
- 从冲突到和谐:马克思的多元文化观被引量：2
- 2011年
- 文化是人的存在方式的精神和意识表征。人的实践的丰富性塑造了文化的多元性,多元文化的交流是文化传承与发展的推动力,但多元文化的交流又会引发文化冲突,文化冲突实际上是一种利益冲突,而在阶级社会里文化冲突又表现为阶级冲突,文化冲突是文化发展一定历史阶段上的表现。马克思追求人类解放的共产主义理想为我们揭示了多元文化从冲突走向和谐的必然历史趋向。
- 付秀荣
- 关键词：多元文化文化冲突文化和谐
- 冲突与和解——中国慈善事业转型的历史文化逻辑被引量：16
- 2014年
- 目前,中国社会的慈善救助系统呈现出多元模式分立共存的状况。在体制转型的中心和边缘地带,既遍布着差序化的传统自助互助模式,也实践着行政化的政府福利救助模式,还存在着制度化的专业慈善组织模式。这种混杂糅合的慈善生态,滋养出秩序缤纷的慈善文化。差序慈善文化、官办慈善文化、专业慈善文化多元杂陈、良莠俱生,共同构成了一个复杂的慈善文化系统。在慈善事业转型过程中,不同慈善文化的碰撞和磨合,不同文化主体的博弈和互动,多元文化认同的冲突和对抗,将成为一种持久的态势。在慈善文化的自然生长逻辑上促进文化和解、建立社会共识,必须推进慈善文化由精英文化向大众文化、由泛道德化向制度化、从运动化向常态化、从行政化向社会化转变。
- 刘威
- 关键词：文化社会学
- 推动统筹发展 加快吉林振兴被引量：1
- 2014年
- 新中国成立以来,中国社会的发展观主要经历了三个阶段:毛泽东的革命发展观、改革发展观和科学发展观。加快发展步伐、实现科学发展,必须抓好"五个统筹":统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展和统筹国内发展与对外开放。上述"五个统筹"构成了科学发展观的基本内容,是实现科学发展观的重要途径。结合吉林省情,吉林省统筹发展的基本任务在于:统筹"四化"发展、统筹城乡发展、统筹经济社会发展与统筹多种所有制经济共同发展。实现吉林省统筹发展,必须把工业化作为核心环节和主导,把城镇化作为关键载体,把农业现代化作为重要基础,把信息化作为有力引领,同时,转变发展方式,处理好非均衡发展方式与统筹发展、理想主义和功利主义的关系。
- 邴正
- 关键词：统筹发展
