天津市哲学社会科学研究规划项目(TJZZ12-001)
- 作品数:4 被引量:3H指数:1
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- 政府政策对公众与社会精神应负的责任——对《旧制度与大革命》的解读与重构
- 2015年
- 《旧制度与大革命》一书是托克维尔未能完成的著作,依据其特有的思考和写作习惯,该书仅是一个完整的逻辑框架的某个部分,呈现出一种逻辑上严谨性的欠缺;认为有必要对各章节内容重新解读,依照逻辑或时空顺序对其逐一划分;在此基础上,针对托克维尔有关国家中心论的论证,阐释了相关内容的思辨意义,以便探知并触入托克维尔的本意。
- 曹钦徐常锌
- 关键词:法国大革命《旧制度与大革命》公民精神
- 佩迪特、普莱斯与两种自由的同源性
- 2014年
- 根据佩迪特的诠释,普莱斯反对把自由定义为民主自治,从而拒斥了"积极自由"的观念。然而,仔细阅读普莱斯的原著就会发现,他确实曾用民主自治来定义自由,但他有时也以"消极"的方式来定义自由。这不是由于他的思想中存在矛盾之处,而是因为他把自由看作是一种单一的、从"自我导向"的观念中衍生出的概念。
- 曹钦
- 关键词:普莱斯共和主义
- 佩迪特的共和主义民主理论被引量:2
- 2014年
- 佩迪特提出了一种共和主义的自由观,但只有理解了他的民主理论,才能充分理解这种自由观。他区分了"政治合法性"与"社会正义",表明政治上的合法性要以民主为基础,而民主需要公民对国家个体化、无条件和有效的控制。共和主义的民主是一种"论辩式"的民主,以民众对政府决策进行论辩的能力为核心。为了使民主更好地运转,在某些方面需要实行"去政治化",将相关决定权交给专家,避免决策者受到非理性情绪的影响。佩迪特的论述对民主理论做出了重要贡献,但从更为纯粹的民主主义视角来看,他的思想仍然存在不够民主的方面。
- 曹钦
- 关键词:共和主义民主
- 全球分配正义:罗尔斯主义的两种视角被引量:1
- 2015年
- 在罗尔斯关于全球正义问题的论述中,他否认了全球性分配正义的正当性,认为各国人民之间仅仅具有有限的援助性义务,其目的在于帮助处于不利地位的人民摆脱困境,建立合宜的体制。对于这一主张,博格等人进行了批判,认为罗尔斯为国内正义问题而提出的原则也应当应用在全球正义问题上。弗里曼和内格尔为罗尔斯的立场进行了辩护,认为在缺乏全球性组织机构的情况下,全球性分配正义并不具有正当性。由于博格、弗里曼和内格尔在师承和理论上与罗尔斯的亲缘性,他们的分歧对于我们理解罗尔斯理论内部的张力具有重大意义。罗尔斯晚年的理论取向更接近弗里曼和内格尔的立场,但博格的理论也提醒我们,对于罗尔斯的理论,还存在不同的诠释路径。
- 曹钦
- 关键词:罗尔斯分配正义博格弗里曼内格尔