山东省社会科学规划研究项目(09CWXZ12)
- 作品数：7 被引量：11H指数：3
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- 两汉政治与三家《诗》的命运被引量：6
- 2010年
- 汉初的历史大变局使"究天人之际,通古今之变"成为时代命题,经学被赋予了"列终始"、"考天心"、"言王道安危"的神圣使命。以夏侯始昌、后苍为主线,可将"齐诗"与"公羊春秋"、"大小夏侯尚书"、"大小戴礼"及"京氏易"串连到同一张经学姻亲谱系的网络之中。"齐诗"试图以四季轮转之自然规律探究王朝兴替之历史进程,翼奉将"律历阴阳之占"引入"齐诗",形成可推算易姓改代具体时段的"始际"理论;倡言改制、革命的"齐诗"学者集体倒向王莽新政,也使东汉皇权对"齐诗"采取隐约其学的态度。"韩诗"承荀子"天人相分"之思想而罕言天命,两汉之际郅恽引"天文占"入"韩诗"而成"经谶",并据天象预言了刘汉绪统,至东汉"韩诗"学者承担了校订"图谶"的政治使命。"鲁诗"学者不言改制,专以"诗谏"与"诗教"为己任,在学术上谨守师法,在政治上态度保守,终汉之世发展平稳。
- 俞艳庭
- 关键词：两汉《诗经》学术史政治
- 王莽新政与两汉三家《诗》学之兴衰易势被引量：3
- 2010年
- 三家《诗》在汉代的发展是极不平衡的。经过两汉之际的政治动荡,这种不平衡发生了重大转化。概而言之,"鲁诗"极盛于西汉,至东汉依然强势;"齐诗"盛于西汉,至东汉则一蹶不振;"韩诗"在西汉相对不显,至东汉而盛极一时。两汉三家《诗》学兴衰易势的关节点在于王莽篡汉。王莽篡汉前后,三家《诗》学者明显分为两大政治阵营:"鲁诗"、"韩诗"知名学者以不同方式拒绝为王莽奔走,见于记载的西汉后期"齐诗"学者则大都倒向了王氏集团。这种政治分化影响了三家《诗》在东汉的不同走向。东汉"韩诗"学者大都善言图谶符命,迎合了新的时代要求,这也是东汉"韩诗"传习转盛的重要原因。
- 俞艳庭
- 关键词：《诗经》兴衰
- 权力话语与政治诗学——以清华简《周公之琴舞》为中心的讨论被引量：1
- 2017年
- 《周公之琴舞》组诗表达了周公对成王的训诫及成王身为"需(孺)子"对周公训诫的信任两方面内容,要达成的政治目的,一是周公摄政的地位得到尊重,西周政权得以巩固;二是成王作为天子的身份不容挑战。周公制郊祀,立明堂而产生"天子行孝,四夷和平"的政治效应,其历史业绩突出表现为"孝治",这可为理解周公所作《多士儆毖》中对于"孝"的强调提供一个思路。"琴舞"中成王所作"元纳启"部分,称"文非易帀",而传世文献《诗经·周颂·敬之》相近部分则作"命不易哉",联系先秦与汉代文献中所称的质家亲亲而兄终弟及,文家尊尊而重世子,质文相复的历史观,则"文非易帀"实际上暗含着成王对于自己作为武王嫡长子继位的合法性的申明。《周公之琴舞》充分发挥了歌诗所特有的巫术功能,并借助"琴舞"的独特功效,强化了上述政治理念。嫡长子继承制由此确立,并成为"百王不易之制"。
- 俞艳庭
- 关键词：西周诗学权力话语神圣性
- 文学与经学的互动——以阮籍为中心的考察
- 2019年
- 前人研究汉代经学,依据的资料,除了传世的汉人经注外,主要是保存在汉代典籍、散见于后世各类载籍的汉人遗说,而对汉以后学者、文人的诗赋文论关注不够。事实上,魏承汉后,魏晋文人不可能完全斩断同汉代经学的关联。《诗经》因其本身所蕴含的文学价值,尤为魏晋诗人所重视。阮籍传世的诗、文、书、论、赋、笺、奏记中,对于《诗经》的征引,内涵丰富,形式多样,摇曳多姿,既体现了魏晋"风骨"之共性,又因阮氏家学渊源、阮籍个人才情等因素,而有着鲜明的个性。阮籍所引《诗》,体现了汉代《诗》学对于魏晋文学创作的巨大影响,也自然而然地保存了丰富的两汉《诗》说,生动地诠释了"文学自觉时代"文学与经学之间的互动关系。阮籍作品历来以含蓄蕴藉、"归趣难求"著称于世,探求阮籍的《诗》学渊源,对于进一步索解"遥深"之"阮旨"不无助益。
- 俞艳庭李梅
- 关键词：魏晋阮籍《诗经》征引
- 中国政治诗学的起源——以先周诗功能的演变为中心的考察被引量：1
- 2012年
- 中国传统诗学高度政治化。考察先周诗功能的演变过程,可以清晰看出上古诗学政治化的大趋势。与中国古代"原始巫觋文化—巫教祭祀文化—西周礼乐文化"的演进方向一致,先秦诗歌的功能经历了一个"巫术功能—巫教功能—礼乐功能"的演进过程。诗功能的演变呈现出一种包容连续模式,即新的诗歌功能产生时,旧有的诗歌功能并未消失,依然以各种形式显现出来。这也与中国古代社会包容连续型的文化发展模式相一致。
- 俞艳庭李梅
- 关键词：巫术巫教礼乐
- 周代礼乐文化背景下的政治诗学被引量：3
- 2011年
- 诗歌作为周代礼乐文化的重要组成部分,被赋予了丰富的礼乐功能。周代礼乐文化背景下诗歌的礼乐功能主要表现为"礼别异,乐合同"、"诗言志"、乐教与诗教三方面,而这三方面又是对于《尚书.虞书.舜典》所提到的诗歌"神人以和"、"诗言志"及乐教三方面功能的礼乐化改造与发展。
- 俞艳庭李梅
- 关键词：周代诗歌礼乐文化
- 韦玄成何曾以《诗》授哀帝——《汉书·儒林传》纠谬一则
- 2010年
- 韦玄成是西汉中后期著名的《诗经》学者,是"‘鲁诗’韦氏学"的核心学者。《汉书.儒林传》云:"玄成及兄子赏以《诗》授哀帝。"意谓韦玄成和他的侄子韦赏皆曾以《诗》教授汉哀帝刘欣。后世学者对此未加辩明,多有引用。但是,韦玄成去世时,刘欣尚未出生,他不可能以《诗》授哀帝。传世《汉书.儒林传》应是出现了衍文,遂有此误。
- 俞艳庭
- 关键词：汉哀帝生卒年《诗经》授受
