国家社会科学基金(08CZX009)
- 作品数：44 被引量：91H指数：5
- 相关作者：吴宁冯旺舟马瑞丽刘玉敏张秀启更多>>
- 相关机构：中南财经政法大学浙江工业大学之江学院郑州轻工业学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究后期资助项目国家留学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理政治法律文化科学更多>>
- 杨简思想渊源探析
- 2011年
- 从杨简问学悟道的经历看,家传的影响、象山的启沃、环境的熏陶以及他本人的勤思默想都是他思想形成不可或缺的因素;从思想构成看,他继承和发挥其父杨庭显与张九成的思想更多一些;在后人眼里,张九成、陆九渊、杨简之间的关系错综复杂、耐人寻味。考察杨简心学的思想渊源及形成过程,对我们重新认识浙东心学的来源以及浙东心学与江西心学的关系具有重大意义。
- 刘玉敏
- 关键词：渊源陆九渊
- 英国住房保障模式的有益启示
- 2011年
- 改革开放以来．中国的房地产市场取得了突飞猛进的发展．城乡居民的住房面积得到提高．居民住房的条件有很大的改善．但是把普通居民推向商品房市场后．没有随之建立起一个可以让老百姓买得起房的房地产市场。
- 吴宁陈卫华
- 关键词：居民住房房地产市场商品房市场住房面积城乡居民
- 论汪玉山的理学特色及其影响
- 2009年
- 作为南宋大儒和政治家,汪玉山一生以"多识前言往行以畜德"为立身宗旨,以"体究涵养,躬行日用"为治学原则,以公正、至诚为修养境界,形成了具有鲜明特色的理学思想。他将这些理学思想贯彻至政治领域,提倡"反求诸己"的政治理念,具有针砭时弊的重大现实意义。无论是为人还是问学,汪玉山都对吕祖谦、朱熹等人产生了积极影响,在宋明理学史上占有重要地位。
- 刘玉敏
- 关键词：理学反求诸己
- 现代性和虚无主义被引量：9
- 2010年
- 西方文化语境中的虚无主义是一种精神世界的价值虚空状态,是现代性的特征。列斐伏尔彰显现代性的虚无主义本质,从虚无主义切入现代性,从虚无中看到了希望,认为现代既是虚无主义的时代,也将是新生的时代。这对于我们认清自己的现代性建构道路及目标具有重要启迪意义,当代中国以人为本、和谐社会等核心价值理念能帮助人摆脱虚无主义。
- 吴宁
- 关键词：列斐伏尔虚无主义
- 女性与家务劳动——高兹的女性观略论被引量：3
- 2009年
- 法国左翼思想家高兹赞同马克思主义关于妇女解放的先决条件是一切女性重新回到公共劳动中去的观点,主张家务劳动是家庭劳动也是社会劳动,有社会和经济价值,男女以至整个社会应一起承担。高兹的女性观别开生面地探讨了女性与家务劳动的关系,为今天中国女性主义的发展提供了启示。
- 吴宁
- 关键词：女性家务劳动高兹
- 资本帝国主义的矛盾逻辑布展及其终结——埃伦·梅克辛斯·伍德《资本的帝国》解读被引量：2
- 2012年
- 埃伦·梅克辛斯·伍德从后工业时代的世界格局出发,指出随着资本的全球化扩张,资本主义在全球树立了它的霸权并建立了它的帝国,但是资本帝国主义存在着三重矛盾:其一是资本帝国主义的全球性扩张与弱化竞争对手的矛盾;其二是资本帝国主义对地理空间界限的突破与追求社会秩序稳定的矛盾;其三是资本帝国主义追求利润最大化与普通民众购买力持续下降之间的矛盾。这些矛盾导致资本帝国主义濒临崩溃的危险。
- 冯旺舟吴宁
- 关键词：资本帝国终结
- 民生:马克思主义哲学中国化的现实问题和理论维度被引量：10
- 2009年
- 切实解决民生问题是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的具体体现,民生既是切入点也是交汇点,马克思主义哲学中国化迫切需要解决当代中国面临的民生问题,科学揭示民生的含义、内容、实质和实现途径。只有深入研究民生问题,才能建构起历史与逻辑相统一、学术性与现实性相结合的中国化马克思主义哲学新形态。
- 吴宁
- 关键词：民生马克思主义哲学
- 国家、自治和空间——列斐伏尔的国家观评析被引量：1
- 2009年
- 法国卓越的马克思主义哲学家亨利·列斐伏尔从自己的独特视角探讨国家理论。列斐伏尔提出"国家是从事欺骗活动的场所",当今社会是国家"控制消费的官僚社会",改变这种状况的途径是文化革命。列斐伏尔对国家空间的分析展示了当代社会诸多领域的新变化,丰富了马克思主义的国家理论。
- 吴宁
- 关键词：列斐伏尔
- 高兹的资本主义危机和日常生活理论被引量：1
- 2010年
- 高兹在深入研究马克思主义异化理论和劳动分工理论的基础上,论证了当代资本主义危机本质上是生态危机,指出当代资本主义对人的生活的全面控制既包括对作为生活本质的劳动的控制,也包含对人们日常生活的控制。高兹从劳动异化、社会分工和科技发展的角度剖析人的生活本质的异化,论述了资本对个人生活领域的入侵和对人们的日常生活的殖民化。
- 吴宁张秀启
- 关键词：高兹资本主义危机异化
- 论安德烈·高兹的自我观
- 2014年
- 近代理性主义的自我观旨在推崇理性自我，把自我变成了绝对化的封闭、孤独的单子式个体，使得人与人之间、人与自然之间变得疏离。为了走出这种自我的困境，必须沟通自我和他者，走向他者，建构起一个确实与自我不同的他者。马克思依托对社会历史进程的分析来认识自我，主张在具体的社会历史关系中认识自我，把对自我的理解延伸至对人类社会的认识，揭示了自我和他者的辩证统一关系。萨特从存在主义出发，把自我和他者的冲突关系视为永存的、不可避免的存在。安德烈·高兹吸取了萨特和马克思的思想，提出“自我即他者”的观点，并把他者的内涵拓展到生态，形成一种生态自我观，展现了由存在主义的马克思主义到生态学马克思主义的转向。
- 吴宁冯琼
- 关键词：自我观生态学马克思主义高兹人类社会辩证统一关系理性主义
