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吉林省社会科学基金(2008Bwx01)

作品数:3 被引量:15H指数:1
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相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学

主题

  • 2篇文学
  • 1篇大众文艺
  • 1篇新文学
  • 1篇新文学作家
  • 1篇叙事
  • 1篇中国文学
  • 1篇叛逆
  • 1篇启蒙
  • 1篇启蒙文学
  • 1篇启蒙者
  • 1篇情爱
  • 1篇情爱叙事
  • 1篇作家
  • 1篇文学革命
  • 1篇文学作家
  • 1篇文艺
  • 1篇五四文学
  • 1篇五四文学革命
  • 1篇现代性想象
  • 1篇小说

机构

  • 3篇吉林大学

作者

  • 3篇王桂妹

传媒

  • 1篇学术交流
  • 1篇西南大学学报...
  • 1篇现代中国文化...

年份

  • 1篇2009
  • 2篇2008
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
中国文学格局的现代转型——从梁启超的“小说界革命”到“五四文学革命”被引量:1
2009年
所谓文学格局,至少要由表层和深层两个方面的内容构成,表层是指各种文类的布局,深层则是指文类布局得以依存的文学观念。中国20世纪现代文学格局的生成与建构是由20世纪初期的两代启蒙者以不断更新的观念对既有文学格局不断突围、调整和清理的结果。
王桂妹
关键词:五四文学革命小说界革命新文学作家启蒙者启蒙文学大众文艺
于“抵抗处”求“和解”:《聊斋志异》的分裂性情爱叙事被引量:1
2008年
对于自由爱情的大胆书写构成了《聊斋志异》的经典价值,但正是在这些已经获得公认的叛逆性情爱叙事之中,蒲松龄又不自觉地把对于礼教道德的顾忌和情感紧张播撒在这些抵抗性文本中,从而构成一种既反抗礼教却又不断与之"和解"的分裂性叙事。这种和解方式一是以"正妻缺席"的方式规避自由爱情与礼教婚姻的冲突;二是作为礼教抵抗性书写的特有方式——"鬼狐",又成为通向礼教之门。这种既抵抗又和解的心态以及幻想式的解决方式,不仅未能淡化礼教对人性自由的巨大压抑,反而在一定程度上凸现了一种渴望享受自由却又怕承担反抗礼教后果的虚弱与焦虑。
王桂妹
关键词:聊斋志异叛逆和解
中国文学中的“铁路火车”意象与现代性想象被引量:13
2008年
"铁路火车"对于中国文学而言,是一个外来的新兴意象。这一意象的舶来正与近代以来中西方文化的撞击同步,从而折射着国人百多年来对"现代文明"的复杂想象。作为现代工业文明的标志性器物,"铁路火车"意象最初凝聚了国人对于富国强民的现代文明的期待,并延展为对于"黄金世界"的美好想象.同时,现代文明对于古朴神秘的田园乡野文化的必然侵蚀,又使"火车铁路"意象负载了知识分子的文化失落和痛楚,并纠缠着底层民众对于异己力量的恐惧与抗拒。重新追溯"火车铁路"成为文学意象的过程,也即检视西方现代文明进入中国文化肌体所产生的排异反应,这同样是反思现代性的一个端口。
王桂妹
关键词:中国文学现代性想象
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