国家社会科学基金(06FZS003)
- 作品数：5 被引量：18H指数：4
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- 从民族格局差异看明朝治藏政策的现实性-与元、清两朝相比较被引量：6
- 2008年
- 与元、清二朝相较,明朝治藏明显不具有元之刚性,其制度也不如清之严密,而是采取了相对缓和且颇具弹性的施政策略。致之之由是多方面的,明朝面临的北部边疆民族关系格局和统治民族主体上的差异,是一个非常重要的原因。
- 邓前程邹建达
- 关键词：明朝元朝清朝治藏政策
- “缘俗立教,加意诸羌”——明朝一项重要治藏治策研究被引量：6
- 2007年
- “缘俗立教,加意诸羌”,即从政治、经济等方面扶持寺院与发挥宗教人士的化导功能,是明朝谋求藏区致治,笼络并控制藏地僧俗民众的重要策略手段。这种因地制宜的特殊宗教政策的推行,基本顺应和保持了藏地政治、经济、文化的正常状态和发展趋势,从而达到了明廷一以贯之的“安抚一方”的基本统治目的。但也有其负面作用。
- 邓前程邹建达
- 关键词：明朝藏传佛教寺院宗教人士
- 明朝借助藏传佛教治藏策略研究——与元、清两朝相比较被引量：2
- 2008年
- 自藏传佛教"后弘期"以来,藏传佛教与藏区社会之间已结成千丝万缕的联系存在着种种问题。究其根源,重要原因就在于宗教问题的存在,有时宗教问题就以民族问题的形式表现出来。因其政治统治需要,元、明、清三朝均"因俗"实施了推崇和扶持藏传佛教的治藏之策:元朝独尊萨迦派,清朝格外优待格鲁派,明朝则以与藏传佛教各派等距离交往为策略。弱势的明朝之所以能保持藏汉关系亲善和睦与"西陲宴然"的政治局面,务实的藏传佛教政策无疑起了重要的作用。
- 邓前程邹建达
- 关键词：明朝民族问题藏传佛教
- 论明代“以茶驭番”的立法与实践被引量：5
- 2008年
- 以经济手段促使并强化藏区政治内向,是明朝有别于元、清二朝治藏的显著特征。"以茶驭番"是其中一个非常重要而富于特色的内容。它不仅充分体现在茶禁立法上,而且显现在执法实践中。即对把关将吏和茶商违禁,立法上缜密而周详,执法中处罚较重;而对藏地僧俗的违制,于立法相对粗略,惩处力度既较轻且灵活。这实质上反映出,明朝是要通过禁茶立法,使政府直接干预传统的汉藏民族间的余缺调剂关系,借助政权的力量插手经济活动,并以经济手段去替代政治、军事所无法圆满完成的统治功能,使藏区僧俗势力因经济内向而政治内驱。
- 邓前程
- 关键词：茶法
- 藏区僧俗首领朝贡与明朝对藏主权问题辨析被引量：4
- 2008年
- 与元、清二朝相比,明朝治藏具有明显的非强制性特点,明朝除对接邻内地的藏族地区进行了较为直接的统治外,对所谓的"三十六番"政治统治的维持和维护主要通过该地区僧俗首领定期与不定期入京朝贡来体现。但是,这种朝贡是以明朝在藏区建立行政区划和行政管理体制为基础的,它既不同于吐蕃朝贡唐朝,也有别于周边属国朝贡明朝,本质上是明朝行使藏区治权的一种表现形式。
- 邓前程
- 关键词：明朝治藏政策
