教育部人文社会科学研究基金(07JC720015)
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
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- 德沃金抽象法权下的政治平等观——平等主义先验方法论的困境与批判被引量：1
- 2010年
- 德沃金的政治平等观着重于平等关切的诉求,在方法论上遵循了康德先验哲学的理路,把抽象法权当做人们追求平等的形而上学基础。基于这一抽象平等原则,政治平等的要义并不在于现实政治权力的平等,而在于政治过程的参与结果所传达的平等关切的抽象理念。平等主义方法论的形而上学性使德沃金的政治平等观既无法在实践中落实,又与其自由主义立场相冲突,陷入了不能自拔的困境。历史唯物主义作为一种方法论,要求人们从客观的社会现实来理解法权,把抽象平等权利归结为资产阶级意识形态,它直接构成了对平等主义先验方法论的批判。
- 罗秋立
- 关键词：德沃金法权政治平等历史唯物主义
- 论政治理性主义视阈中的“历史终结论”——福山政治哲学方法论研究
- 2009年
- 政治理性主义是当代西方政治哲学的一种理论范式,其理性的政治原则和"完全和解"的政治秩序立场成为福山"历史终结论"的重要方法论。政治理性主义的现代性理论弊病,使福山政治哲学沉沦于现代形而上学的困境而受到多方指摘。马克思由政治经济学方法现实又逻辑地推断出来的"世界历史"观必然扬弃福山的"历史终结论",并最终真正地形成对福山政治哲学方法论的批判。
- 罗秋立
- 关键词：历史终结论方法论
- 社会研究的唯科学主义批判及其归宿——哈耶克政治哲学方法论研究
- 2009年
- 唯科学主义方法论把自然科学的法则直接运用到人类社会历史的研究中,这造成了对理性的滥用,也使社会科学研究误入歧途。哈耶克企图以其康德主义路向的先验方法论来批判唯科学主义方法论,从而达到对理性辩护的目的,但是他却以失败告终。哈耶克的失败并不在于他自身的理性主义立场,而在于他的方法论的形而上学性与神秘性。历史唯物主义以其现实的历史性原则,不但实现了对方法论的唯科学主义与先验主义的批判,而且为社会研究确立了新的方法论原则。
- 罗秋立
- 关键词：唯科学主义方法论哈耶克
- 自然科学时代的道德判断力——赫费对科学技术批判理论的批判
- 2011年
- 面对科学技术的强权,科学技术批判理论执着于"机会"与"威胁"的不同批判立场,在科学的道德评价上陷入二难抉择的困境;海德格尔拒绝道德理性,企图通过技术的形而上学批判而消解科学的强权,此做法也行不通。现代科技并不能回避道德的审视,但是,现代科技问题的悬而未决性质,决定了科学伦理学必须做出方法论上的转向。赫费认为,恢复判断力的德性地位,实现对科学问题的准确诊断,能够克服现代科技强权的二难困境,这在方法论上构成了对科学技术批判理论的批判。
- 罗秋立
- 关键词：科学伦理学强权道德判断力
- 批判理性主义方法论的现代形而上学性——波普尔政治哲学研究
- 2008年
- 波普尔政治哲学的方法论个人主义认为,社会制度和社会进程必须依照个人及其关系和行为的无意识结果来阐释。它在与马克思的唯物史观对抗中出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中。波普尔方法论个人主义的全部症结在于其原子式个人主义的哲学根基,暴露了沉沦于现代形而上学建制的自由主义理念的弊病和根本缺陷。马克思对现代形而上学的批判,宣告了波普尔政治哲学方法论的终结。
- 罗秋立
- 关键词：波普尔政治哲学方法论个人主义现代形而上学
- 世界和谐秩序范式的伦理维度——西方永久和平观念的形而上学性与批判被引量：1
- 2009年
- 战争与和平的论题是关涉到生存论层面的论题,道德与政治在生存论上的原初同一性,使西方政治哲学立足于伦理这一基础与视阈建构世界和谐秩序理论成为可能。古典哲学以"自然正当"推出城邦内外的和谐,康德哲学则以实践理性原则规划了世界的"永久和平"。但是,"自然正当"与"实践理性法则"的形而上学性,使西方传统的永久和平观念沦落为空洞的政治宣言。马克思的"世界历史"观念诉诸物质生活领域,从而他的世界和谐秩序理论的伦理之维具备了现实而可靠的基础,构成了对传统永久和平观念的批判。
- 罗秋立
- 关键词：伦理形而上学
- 西方政治存在论的语用学转向与困境——论阿伦特政治哲学的方法论特质被引量：1
- 2010年
- 西方传统政治哲学因其形而上学性的谬误,已经偏离了政治实践的要旨并丧失了对人的生存处境的关切,这种形而上学积弊深重根源于它囿限于理性主体性的方法论立场。依赖于对亚里斯多德实践范畴的深刻的海德格尔式的重新思考,阿伦特建构一种新的政治语用学方法论,企图借此摆脱传统政治"理智论"的谬误,实现政治哲学在现当代的存在论转向,并形成对马克思政治哲学批判的态势。但是,政治语用学方法论所凸现的现代形而上学性,在对抗马克思政治哲学中自身已陷入困境;并且,其形而上学的弊病最终逃脱不了来自马克思倡导的现实的历史的方法论立场的批判与祛除。
- 罗秋立
- 关键词：阿伦特形而上学
- 现代性批判视阈中的技术之恶及其终结——论沃勒斯坦重估现代性价值的意义与方法
- 2010年
- 沃勒斯坦区分了技术现代性和人类解放的现代性,认为西方现代性批判运动以技术之恶为借口意欲终结整个现代性,这种做法实质上罔顾了它的内在价值。沃勒斯坦重估并肯定了现代性的价值,这对于我们反思现代性批判思潮和坚定走社会主义现代化道路具有重大的理论启示意义。但是,他基于主观主义方法论立场不可能为人类解放的现代性找到真正的出路。马克思的"世界历史"观以其现实的历史性原则,不但实现了对主观主义方法论的批判,而且也实现了对技术现代性之恶的真正终结。
- 罗秋立
- 关键词：现代性批判方法论终结
- 制度伦理优先性的合理性及其意义——罗尔斯政治哲学方法论研究
- 2008年
- 制度伦理优先于个人德性伦理是西方道德哲学探讨的主题,古典亚里士多德主义在德性伦理的基础上对其作了论证,近代的启蒙思想家也从社会契约论的角度对其作出了证明。然而他们都只是在形而上学的视阈下替制度伦理的优先性寻找理论支持,这是罗尔斯所不能同意的。罗尔斯从道德发生论的角度为制度伦理优先性的合理性重新作了论证,从而克服了道德形而上学传统的缺陷,这对于反思与批判个人伦理原则至上论和制度建设具有非常重要的启发意义。
- 罗秋立
- 关键词：制度伦理道德形而上学罗尔斯
- 波普尔政治哲学的方法及其困境
- 2008年
- 波普尔政治哲学的方法论个人主义认为,社会制度和社会进程必须依照个人及其关系和行为的无意识结果来阐释。他企图以这种方法论去取代、吞噬马克思社会理论的方法论整体主义。但是,个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式,在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中。波普尔方法论个人主义陷入困境的全部症结在于其原子式个人主义的哲学根基,原子式个人主义暴露了沉沦于现代形而上学建制的自由主义理念的弊病和根本缺陷。马克思对现代形而上学的批判,宣告了波普尔政治哲学方法论的终结。
- 罗秋立
- 关键词：波普尔政治哲学方法论个人主义现代形而上学
