教育部人文社会科学研究基金(08JC770012)
- 作品数：4 被引量：16H指数：2
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- 论西方新进化论之酋邦概念及其理论困境被引量：7
- 2010年
- 20世纪60年代初,美国新进化论人类学家塞维斯赋予"酋邦"一词特定的理论文脉,以其指代前国家阶段最复杂的社会形态,自此,酋邦成为新进化论的核心概念之一。20世纪70年代后期以降,塞维斯对于酋邦概念的定义遭到很多人类学者的质疑和诟病。近年,中国史学界不少研究者试图利用酋邦学说为中国古史探索构建一个新的视角,然而,在引用酋邦这一新进化论概念对具体的中国史学问题进行探讨之际,有必要洞察酋邦概念的内涵衍变及其局限性。
- 刘恒武刘莉
- 关键词：新进化论酋邦
- 从浙东海交活动看两宋政权对高丽政策的转变与得失被引量：1
- 2010年
- 两宋时期,由于特殊的政治军事形势,合理制定对外政策成为了宋朝政府得以维持延续的关键,其中对高丽的政策又得到了格外重视。然而,以靖康之变为界,两宋政权所处的政治军事环境又不尽相同,由此促使了政府对高丽政策发生转变,并形成了前后不同的政策内容。
- 杨心珉刘恒武
- 关键词：得失
- 越窑青瓷的海外输出与浙东海上交通的变迁被引量：6
- 2010年
- 越窑青瓷的海外输出始于两晋时期,最初以朝鲜半岛为输出区域,隋唐时代其输出范围扩大至日本列岛,晚唐五代时期越窑青瓷外销空间延伸到东南亚及印度洋沿岸。伴随着越窑青瓷对外输出规模与范围的不断扩大,越窑瓷业中心——浙东地区港航水平也逐渐提升,作为这两个历史过程相互作用的结果,浙东越窑青瓷海外输出的规模长期领先于国内其他窑系,而浙东明州对外海上交通枢纽港的地位也因此得以确立。
- 刘恒武
- 关键词：越窑青瓷海上交通
- 宁波故城佛寺对外文化交流史实考被引量：2
- 2010年
- 我国东南濒海港市宁波,在历史上长期都是东亚佛教文化交流的枢纽。宁波故城城内开元、延庆、天宁等佛寺,由于拥有濒临三江口港区的地利之便,在我国佛教界对外交往的历史过程中发挥过不可忽视的作用。宁波故城佛寺的对外佛教交流,始于晚唐,盛于两宋,延续至明代。与海外佛教界渊源关系较深的故城诸寺,大多集中于城内东南厢,这些寺院虽然建制规模有限,但却成为许多异域僧侣抵华之后踏上巡礼求法之旅的重要起点。
- 刘恒武
- 关键词：佛寺
