广西“人文强桂”工程课题(05111001)
- 作品数：31 被引量：45H指数：4
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- 《文选》郊祀赋略论
- 一、"郊祀"赋称类原因探析"郊祀"类赋,在《文选》所分十五类赋中,排在第二类,地位仅次"京都"类,又高于其他诸类。而所选作品仅有扬雄《甘泉赋》一篇。独一篇而标类者,在《文选》赋类中有三,即"郊祀"、"耕藉"和"论文"。三...
- 韩晖
- 文献传递
- 论告请表——《文选》“表”类研究之一
- 2010年
- 《文选》"表"收录数量仅次于"书体";其中的告请表计凡6篇,足见其地位之重要。傅亮的《为宋公至洛阳谒五陵表》是替宋公刘裕向晋安帝司马德宗报告修葺晋五陵过程与结果,属告请表中的报告表。其余为乞请表:曹植《求自试表》和《求通亲亲表》,前者求明帝给予其一展报国之才的机会,后者求明帝准许表主荐问亲戚;傅亮《为宋公求加赠刘前军表》替刘裕求请为前将军刘穆之追赠荣誉爵位;张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》、任昉《为范始兴作求立太宰碑表》,所求事项一如表题。诸表所请,皆具体事项甚至个人私事,但乞皇帝允准,意味着其事非有诏许不可。皆为小事而用最高级上行文的经典。
- 李乃龙
- 萧统的编撰宗旨与其创作观的差异——兼论总集与单一题材作品集宗旨的不同被引量：2
- 2007年
- 《梁书·昭明太子传》载，萧统“引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今，闲则继以文章著述，率以为常”，他作为文学集团领袖，有自己文学纲领。萧统有文集二十卷，他作为一个作家，有自己的创作理想。萧统又曾编撰《文选》，作为编辑家，他又应该有自己的编撰宗旨。文学集团领袖的文学纲领、诗文写作的创作理想、《文选》的编撰宗旨，此三者总而合之可说是萧统的文学思想，但此三者又是有区别的，不能等而视之。本文专论萧统编撰宗旨与其创作观的不同，以求更准确地把握萧统是如何编撰《文选》的。
- 胡大雷
- 关键词：创作观萧统编撰作品集题材总集
- 外戚政治背景与《女史箴》的箴戒艺术——兼论箴体流变与文体特征被引量：3
- 2007年
- 箴之为物，指衣针，《说文》“竹”部：“箴，缀衣箴也，从竹，咸声。”箴又称铖，《说文》“金”部：“铖，所以缝衣也，从金，咸声。”按箴与铖通。作为以针砭政治阙失为基本职能的文体，箴体显然是取资于作为物质的既用于缝衣也用于针灸疗疾的针。
- 李乃龙
- 关键词：文体特征政治背景艺术女史外戚《说文》
- 《文选》郊祀赋略论被引量：3
- 2007年
- “郊祀”类赋，在《文选》所分十五类赋中，排在第二类，地位仅次“京都”类，又高于其他诸类。而所选作品仅有扬雄《甘泉赋》一篇。独一篇而标类者，在《文选》赋类中有三，即“郊祀”、“耕藉”和“论文”。三类中，“郊祀”又居最先。这不能不引起我们的深思：“郊祀”何以为一类？
- 韩晖
- 关键词：《文选》
- 《文选》非“尚未最后加工定稿之书”辨——《文选》所录作品的序文研究之二被引量：5
- 2007年
- 由于学术界多认为《文选》在选文与编辑等方面均存在着种种问题（在笔者看来，这些“问题”多非问题，或不是昭明的问题），故《文选》在录贾谊（《鹏鸟赋》《吊屈原文》）、扬雄（《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》）、韦孟（《讽谏诗》）、荆轲（《歌》）等作品时之“摘史辞以为序”的做法与其所录作品本有该作者的自序，且这些自序尽管均同等重要（当然，这更多的只是后人的看法），而昭明时或取此舍彼。因之，有学者认为这与其成书仓促有关，便是非常自然的。如我国近故的著名学者曹道衡先生即如是观，其云：
- 力之
- 关键词：《文选》序文后加工著名学者学术界
- 论《文选》的编撰成书过程——从《隋志》总集类出发的考察
- 2006年
- 《隋书·经籍志》有总集类,著录挚虞撰《文章流别集》四十一卷,并称此书是总集的开始,其云:总集者,以建安之后,辞赋转繁,众家之集,日以滋广,晋代挚虞,苦览者之劳倦,于是采擿孔翠,芟剪繁芜,自诗赋下,各为条贯,合而编之,是为《流别》。是后文集总钞,作者继轨,属辞之土,以为覃奥,而取则焉。其中谈到选录作品的原则即编撰宗旨为"采擿孔翠,芟剪繁芜"。萧统《文选》。
- 胡大雷
- 关键词：《文选》《隋志》集类经籍志成书过程赋集
- 论《文选》“弹事”类被引量：1
- 2010年
- "弹事"实为公诉状文,作者均为职司弹劾的御史,读者对象为君王。《文选》卷四十"弹事"收有任日方的《奏弹曹景宗》《奏弹刘整》和沈约的《奏弹王源》三篇。曹景宗因军事而遭弹劾,刘整因家事而遭弹劾,王源因婚事而遭弹劾,包括了朝廷命官从家到国违反法制或道德的重要类型。叙事简明、气势凌厉是弹事文的主要艺术特征。
- 李乃龙
- 《文选》不录“说”体辨——“说”的文体辨析与小说的形成被引量：3
- 2006年
- “说”作为文体有七种形态:解说、论说、小说、诸事、叙说、辩说、上书。其各自的文体特点,或说理、或以叙事说理、或叙事,其行进路线由说理至以叙事说理、至单纯叙事,就成为小说。《文心雕龙》与《文选》所述为狭义的“说”,视“说”有两种形态:“辩说”与“上书”。《文选》不录“辩说”,其原因在于认定它未独立成篇章,又不可“剪截”。
- 胡大雷
- 关键词：小说辩说文选剪截
- 《文选》与《玉台新咏》三题被引量：1
- 2009年
- 《玉台新咏》序跋论《玉台新咏》与《文选》,一为缘情、专题的,一为诸体毕备的;《玉台新咏》的古诗有枚乘之名,诵诗论诗宜取二者并观;《艺文类聚》"赋"类作品有不以"赋"名者,为亦诗亦赋的交叉文体,《玉台新咏》以其为诗而录,《文选》不录,是因为限于类别体例。从《玉台新咏》所录而《文选》多有不录者,及《文选》有序而《玉台新咏》无序者或《玉台新咏》有序而《文选》无序,可知《玉台新咏》与《文选》之间没有承袭关系,但收录作品有同一出处者。
- 胡大雷
- 关键词：《文选》《玉台新咏》缘情
