教育部人文社会科学研究基金(09YJA760027)
- 作品数：4 被引量：9H指数：1
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- 相关机构：上海音乐学院中央音乐学院文学院更多>>
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- 医疗民族音乐学概要被引量：9
- 2010年
- 由于受到自然科学与人文学科的相互影响，具有浓厚跨领域色彩的人类学出现了许多重要的分支领域，如体质人类学、心理人类学等。医学人类学（Medical Anthropology）亦是其中重要的分支领域之一。其研究方向，除了探讨与人种、遗传、生物学等自然科学相关的议题，还涉及文化与人格的相关研究以及国际公共卫生政策对当代人类生活影响的议题。
- 吴珀元
- 关键词：民族音乐学体质人类学公共卫生政策心理人类学医学人类学人文学科
- “河水”之歌——巴哼瑶人的传统民歌及其意义研究
- 2015年
- 巴哼人是瑶族的一个支系,通常被称为'红瑶'、'花瑶'、'八姓瑶'等,'巴哼'是其自称。巴哼人的传统民歌,一般是由以巴哼语演唱的巴哼瑶歌和以侗语演唱的侗族小歌共同构成。其中,以巴哼语演唱的瑶歌有着独特的腔调,而这种腔调不仅形成了巴哼瑶歌本身的特点,还对巴哼人的族群维系和绵延产生着重要的作用。
- 吴云龙
- 关键词：阈限腔调衬腔
- 声音之“河”——对广西融水苗族自治县白云乡城卡屯巴哼瑶人文化中巫术仪式声音的研究
- 2013年
- 在巴哼文化的信仰观念中,世间万物都是由天地所生养,而天地的化生也出自相同的本源,这个本源就是'阿阄'[atci(?)33],也是巴哼人所认为的龙神。同时,巴哼文化的信仰观念认为,世间的时间和空间也本属同源,即由'阿阉'化生,并依照先后和远近顺序形成一定的对应、隐含特定的意义。由此,产生了巴哼文化中仪式体系执仪过程的诸种内涵。在巴哼文化中,巫术仪式的结构过程和声音特点正是对其信仰世界图式的一种展示和诠释。此外,巴哼鬼师在执仪巫术过程中的癫狂及击打法器的声音,也是对巴哼文化信仰世界中边地河流的一种象征,这种象征通过巴哼人的听觉感知传达着契合生死、弥合裂痕和衔接代际的意义,从而使巴哼文化得以绵延不断、生生不息。
- 吴云龙
- 关键词：巫术声音癫狂感知
- 广西、云南中越边境壮族“巫乐”普查报告
- 2013年
- 本文为'迷幻状态与内观境界中的仪式音声'专题研究中的子课题成果之一。普查工作以'人'作为重点考察对象和田野工作的着眼点,走访了仪式人员、当地学者、当地群众,对当地民间宗教仪式人员及其从事的仪式活动做了考察和客观记录,并从执仪人员称谓、执仪者成长经历、'巫道佛'格局、执仪者与仪式四个方面进行材料的梳理,进而力图在整体上把握中越边境一带壮族民间宗教仪式活动及其仪式用乐的概况。
- 谭智
- 关键词：称谓仪式
