教育部人文社会科学研究基金(11YJA770020)
- 作品数：7 被引量：13H指数：3
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- 论曹操对儒家思想的矛盾心理被引量：3
- 2014年
- 儒家思想不仅使曹操深受其影响,也使他认识到在治国理民中有着不可替代的作用,故而在汉末乱世政治决策中他对儒家思想便无法弃之,这主要表现在择用人才、改变风俗、推行教化、发展文化等方面他都以儒家思想为准则来治国理政。然而汉末乱世不但政治秩序崩溃,思想意识也渐入混乱,因此曹操在拨乱反正再造统一中对儒家思想又不得不因时因事有所叛逆。这样,在创建霸业过程中曹操对儒家思想也就呈现出既有本着敬畏之心的遵从和利用,也有因时施政理念下的叛逆和反抗,从而对儒家思想表现出一种矛盾心理。
- 洪卫中
- 关键词：儒家思想矛盾心理
- 魏晋南北朝时期颜氏家风探析被引量：2
- 2013年
- 魏晋南北朝时期，山东琅琊颜氏在家族发展中形成了独有家风，不但严谨、方正，且蕴含有浓浓的文化意蕴和厚重的人文精神。其具体表现在以儒学传家、“世以儒雅为业”、忠孝立门、书法传名和不附权贵、正直守道等五个方面。
- 洪卫中
- 关键词：魏晋南北朝儒学文化素养精神品格
- 颜之推的中庸处世理念述论——以《颜氏家训》为中心被引量：4
- 2012年
- 生活在南北朝后期的颜之推,出生于以儒学传家的文化家庭,深受儒家思想影响,在乱世中迭经破家、丧国等诸多人生坎坷之后,开始在人生中形成了努力追求中庸处世的理念。通过对《颜氏家训》考察可知,颜之推在生活中形成的诸多中庸处世理念实质上是他结合自身乱世体会对儒家中庸思想的现实解读。它主要表现在颜之推在政治仕途、生活理念、人生价值观、佛教信仰、文化学术等方面将儒家的中庸思想具体化为"仕宦称泰"、兼顾不偏、"去泰去甚"等世俗化的观念和信条。对中庸处世思想理念的追求使颜之推在"三为亡国之人"过程中不但得以保命兴家,且仕宦不坠。
- 洪卫中
- 关键词：颜之推《颜氏家训》中庸思想世俗化
- 魏晋南北朝时期经学与史学的互动及其特点被引量：1
- 2012年
- 魏晋南北朝时期经学相对于汉代来说呈现衰微之势,依附于经的史学获得长足发展的机会,逐渐离经自立。与此同时,文史相别,子史换位,史学完成升格,逐渐形成自身的学科范式,并占据次于经的学术位置。但是,传统经学及玄学化经学继续以不同方式影响着史学的发展,使此期史学仍然充满着经学气息并呈现出明显的地域差异。经学与史学相互作用、相互激荡,促进了经学的革新和史学的多途发展。
- 李传印
- 关键词：魏晋南北朝经史关系史学史
- 荆州学派的学术文化特色及其影响
- 2013年
- 东汉末年,刘表在荆州立学校,揽文士,兴文教,形成了以研究和讲授《易》为特色的荆州学派。该学派反对烦琐虚伪,追求简约自然,重视义理,杂合法家和名家学说,复兴黄老,品评人物,形成了一个颇具特色的区域性经学流派。随着时局的变化,荆州学人流布四方,荆州学术也播散全国,对三国时期的政治和文化发展产生了重要影响,尤其是对玄学的兴起和南朝经学的影响更是值得关注。
- 李传印
- 关键词：荆州学派学术文化
- 中国传统史学“实录”范畴的经学取向被引量：3
- 2014年
- 实录是中国传统史学中重要的史学观念和史学批评范畴。一般认为,实录就是按"实"而"录",即如实载录史事。但在以彰善瘅恶、予夺褒贬、申以劝诫为主旨的《春秋》经学统摄和指引下,实录所录史事并非客观历史真相,而是善恶之实和褒贬之实,并以之作为载道、明道的基础,体现出鲜明的经学取向。在一定意义上说,中国传统史学中的实录观念,一半是经学,一半是史学,以经为体,以史为用,与近代史学客观理性和实证精神有较大差异。这种把善恶褒贬注入史事的史学撰述形式,反映了《春秋》经学对于传统史学的统摄和史学对于经学依归。
- 李传印
- 关键词：史学批评经史关系
- 戴名世《史论》的史学理论价值
- 2014年
- 戴名世的《史论》是其对史学认识的专篇。在继承前人已有认识的基础上,戴名世在史学的性质和功用,史学求真属性和信史撰作,史家修养及其对于历史撰述的影响等方面都提出了自己的见解和主张。这些史学认识有较高的史学理论价值,是中国古代史学的重要遗产,也曾经得到梁启超的高度评价,对于我们认识中国传统史学,促进当今的史学发展都具有较重要启示意义。
- 李传印
- 关键词：史学理论历史撰述戴名世
