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安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKF07-08D110)

作品数:6 被引量:4H指数:2
相关作者:王海燕更多>>
相关机构:安庆师范学院安庆师范大学更多>>
发文基金:安徽省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学

主题

  • 3篇小说
  • 1篇断裂带
  • 1篇断裂带上
  • 1篇新时期小说
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事模式
  • 1篇政治
  • 1篇知青
  • 1篇人性
  • 1篇神话
  • 1篇生命
  • 1篇生命意义
  • 1篇私密性
  • 1篇痛点
  • 1篇重读
  • 1篇自传
  • 1篇作家
  • 1篇作家群
  • 1篇文学
  • 1篇喜剧

机构

  • 4篇安庆师范学院
  • 2篇安庆师范大学

作者

  • 5篇王海燕

传媒

  • 3篇安庆师范学院...
  • 2篇海南师范大学...
  • 1篇江淮论坛

年份

  • 1篇2019
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
“知青族”:与新时期小说同行
2016年
"知青族"作家族群可细分为"下乡知青"和"回乡知青"。"知青族"是"伤痕文学"的揭幕人,参与了"反思文学"的反思;他们构成了"寻根文学"的主力阵容;他们汇聚在"新写实"小说的旗帜之下;他们在"现代主义"的土壤中萌芽生长。"下乡知青"与"回乡知青"具有时代的共性,但创作差异却是相当明显的:乡村对两类"知青族"作家的生命意义不同。两类"知青族"作家透视乡村生活的视点和痛点不同。两类"知青族"作家所偏好的小说叙事模式也不同。
王海燕
关键词:新时期小说回乡生命意义痛点叙事模式
关于四个“孩子”的“现代亚神话”
2019年
新时期文学中的四个孩子:黑孩、捞渣、丙崽和上官金童,虽出自现代小说而非真正意义上的神话,却无不浸染了"神性"或"魔性",他们身上附着了民族的、群体的、端点上的某种"类"的品性,成为民族历史和民族性格的寓言品,这些"孩子"的形象,构成了犹如神话人物的形象符号的隐喻体系。
王海燕
关键词:孩子黑孩
“‘红色’作家群”:命名、命运与创作之变被引量:2
2016年
"‘红色’作家群"是中国现当代小说史中重要的作家群体,也是受到主流政治、文化所褒扬和肯定的创作群体,其历史观、价值观与审美倾向均代表了一个时代的文学主潮。然而他们在当代文坛的位置,就"群"的概念而言,不同时期又有所差异:"十七年",共性多于个性,是一大群在"中心",一小群在"边缘";"文革"期间,"红色"对于文化人,亦非护身符;跨入新时期,"集团军"的规模不再,零落的"红色"回归者,在小说变革的"新潮"中或执拗地恪守成规,或前卫地变革着自身,"群"的概念淡去,终以一人一面示人,如丁玲、李建彤、邓友梅、王蒙等等。他们的命运以及与历史文脉相连的新时期小说创作,均透视出这一群体在文学史上的起落蜕变的缘由与价值。
王海燕
关键词:命运
“喜剧面孔”刘震云——重读《新闻》、“官场”系列和《温故一九四二》被引量:2
2014年
重读刘震云20世纪80-90年代的小说,我们可发现其"喜剧面孔"之特征:《新闻》中有"谐词隐言","官场"系列"于嬉笑诙谐之处包含绝大文章";《温故一九四二》是历史叙事呈现悲剧的史实,喜剧的史鉴,正剧的史胆。这种"喜剧面孔"的真谛在于他写小说是"以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生",这也是刘震云的"黄金的幽默"。
王海燕
文化断裂带上的足印——论阿城的小说
2013年
阿城无可选择地站立在中国传统文化的断裂带上,他参与"关于中国文化再辨析工程",以其小说,留下与传统文化筋骨相连的深深足印。边缘化的启蒙教育,边缘化的人生经历,成就了阿城小说的一副"边缘之相"。他的小说文本,多是由私密性、无发表目的的"手抄"转化为"铅印"。他不入新时期文坛主流,独具与众不同的"风度":"不焦虑"的风度,"人性之真"的风度,"笔记体"的风度。阿城小说是中国抒情传统古老的"根"绽出的新鲜的"绿"。
王海燕
关键词:小说边缘化私密性人性笔记体
醒客王蒙--读三卷本王蒙自传兼及其小说
2012年
王蒙与政治的关系如胶似漆:他入世极深,钟爱杂色,透彻反思五四时代知识分子性格、政治落难者命运、官场政治和70年代末"归来者"的歌;他思考文学的担当,热衷小说的形式变革,他以不纯粹的现代主义,挑战又丰富了现实主义,他的"王式大排比句"独具语言革命的意义。王蒙是一名"醒客"(thinker),他以作品诠释了"醒"的过程。王蒙自传是"醒"的升华。
王海燕
关键词:自传小说政治文学
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