国家社会科学基金(09XZX012)
- 作品数：12 被引量：12H指数：2
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- 休闲的美与美的休闲
- 2013年
- 休闲与美学有着不可分割之缘。休闲的美,美在休闲活动进入了生命的本真;美在休闲的最高境界同时又是审美的境界;美在休闲体验是诗与思的统一;美在休闲境域的和谐;美在休闲主体自在、自得、自足、自由的情状;美在休闲活动的审美化。美的休闲应具备有益于休闲主体身心健康、有利于人的精神和人生境界的提升、有利于人的全面、自由、和谐发展等条件。
- 梁振南梁晓音
- 关键词：休闲境界
- 艺术的本质:主体创造心理因素的自由游戏——康德美学思想研究之二被引量：2
- 2010年
- 康德的艺术理论建立在其先验唯心主义哲学基础之上。综合康德对艺术问题的论述,我们可以将其总结为一句话:艺术是天才凭借创造性想像力建构审美意象或审美理念的一种"自由的游戏"活动。简言之,艺术是主体创造心理因素的自由游戏。在艺术创造的心理机制中,想象力、知性力、理性力和鉴赏力发挥各自功能,处于一种整体性的合目的自由的协调状态,主体产生美的愉悦之情根源于此。
- 王朝元
- 关键词：艺术本质心理因素自由游戏
- 先验演绎基础:审美判断的特性及主观原则——康德美学思想研究之四
- 2011年
- 纯粹审美判断虽然没有概念的客观有效性,但其存在情感的主观普遍性问题,有必要对这种普遍性要求进行演绎。对纯粹审美判断进行的演绎,既要探寻其主观的根据,又要阐明其客观上的表现及其可能性条件。鉴赏判断的特性为普遍性与个别性;鉴赏判断是自律的而不是他律的。一般判断力的主观原则就是鉴赏的原则,即必须以鉴赏判断在逻辑上的形式特征为指导来进行,而不能从经验中去寻找,因此,这种原则只能是主观原则。
- 王朝元
- 关键词：审美判断先验演绎
- 茶文化及其审美意蕴简论被引量：3
- 2011年
- 茶文化是中国传统文化的重要组成部分。狭义的茶文化是指广义茶文化中的"精神财富"部分。从"荼"到"茶"可以见出中国茶文化的悠久历史及其博大精深;审美意蕴就是审美对象里面所包含的理性内涵。美是审美主体和审美对象在社会生活实践中形成的情感价值关系的感性显现。茶文化的审美意蕴是茶德精神的审美性内容和形象性表达。茶文化活动的媒介、形象及其意象、情境等,无不包含着茶文化精神和蕴涵着丰富的审美意蕴。中国茶文化的审美意蕴从静、和、雅三方面获得了充分表现。
- 熊素玲
- 关键词：茶文化审美意蕴
- 和谐美的理论价值探究被引量：5
- 2010年
- 和谐美体现了美产生的基本规律、人类审美的根本原则和基本价值取向、美学的根本精神取向、审美的基本功能追求、人类终极的价值追求和人文关怀,因而和谐具有多方面的美学理论价值。
- 梁振南
- 关键词：和谐美
- 论中国传统休闲审美的第一境界
- 2013年
- 中国传统农业社会的"休闲"现象,儒家倡导劳动、工作、学习之后的"休闲",道家奉行的"养神之道",禅宗"直指人心,见性成佛"的休闲方法,都不约而同地以"静"为美,努力在静态之下追求体力与精力的"休闲"。儒、道、禅对"休闲"第一境界的探讨与追求,尽管形式有所不同,但异曲同工,殊途同归,都是将人生理想展现为社会生活实践的哲学。这些理论主张形成了有别于西方的中国文化传统,对于构建和谐社会、实现社会的可持续发展都有重要的启示意义。
- 莫恒全
- 关键词：美学境界
- 论莫言小说《蛙》中“蛙”与“猫头鹰”意象的民俗意味被引量：1
- 2013年
- 长篇小说《蛙》是莫言酝酿了十多年的作品,小说的成功源于它异于常规的形式、引人深思的内容,更源于作者独运匠心所选取的民俗意象。其中,"蛙"与"猫头鹰"意象引人深思,"蛙"是母神的动物化身意象,"猫头鹰"是母神的变容。它们充满着浓厚的民俗意味,蕴含着深刻的民俗内涵,体现了一直存在民众心目中的母神信仰,而母神信仰源于古老的生殖崇拜。
- 徐少纯
- 关键词：猫头鹰
- 经验表象运动与动机目的期待——论休闲审美的心理基础
- 2011年
- 休闲审美是一种具有解脱性、自由性的审美活动。审美休闲活动中审美的心理过程可以大致分为休闲审美心理准备、休闲审美心理观照和休闲审美心理效应三个阶段。休闲审美心理准备阶段是进入休闲审美状态前的心理预备阶段;主体休闲审美活动之前,有各种各样心理因素影响主体的审美期待和审美注意。这些心理因素相互交织共同促进主体心理内在机制的活跃,影响休闲活动的积极性与丰富性的形成。休闲审美心理能与构成它的心理因素相契合,完成主体在审美休闲活动中的心理满足。
- 王朝元
- 关键词：审美注意审美期待心理基础
- 生态学马克思主义的产生与流变
- 2011年
- 生态学马克思主义是西方马克思主义对当时社会的生态危机和环保运动的一种积极的理论回应。生态学马克思主义思潮有其本身产生的理论渊源,其主要内容、中心观点、产生原因和发展形态,经历了一个由萌芽到成熟再转型发展的历程。霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中已有诸多生态学思想的萌芽因素。马尔库塞和施密特对生态学马克思主义产生了重要影响。20世纪70年代起,生态学马克思主义建构了较为完整的理论体系,理论形态更为成熟,更为系统化。20世纪80年代之后是生态学马克思主义的发展和转型期。拉比卡和佩珀等一批新生态学马克思主义者,为生态学马克思主义的转型和发展做出了重要贡献。
- 王朝元
- 关键词：生态学马克思主义
- 纯粹审美判断的经验演绎—康德论艺术与天才
- 2011年
- 艺术分为一般的艺术和美的艺术,艺术与人为的自然有区别,与科学和手艺也不相同。真正能够称之为艺术的应是"美的艺术",这是艺术与其他活动最根本、最关键的区别。康德将艺术分为机械的艺术和审美(感性)的艺术,审美的艺术又分为快适的艺术和美的艺术。美的艺术使人愉快,而且这种愉快不是私人的感官享受,而是具有普遍可传达性;美的艺术是天才的艺术,天才具有独创性、典范性、无意识性和非规则性四个特点,这四个特点正呈现了天才的质、量、关系和模态等四个方面的要素。
- 王朝元
- 关键词：艺术天才
