云南省教育厅科学研究基金(2010Y082)
- 作品数：5 被引量：6H指数：1
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- 会泽寺庙会馆的宗教人类学考察被引量：3
- 2015年
- 曾经作为铜业重镇的会泽,在县城及近郊修建了81座寺庙、27座会馆。寺庙当然是宗教场所,但会馆也普遍供奉神灵,这里呈现的信仰体系具有罕见的多样性。同时,这些寺庙会馆还是一个个神圣与世俗相交融的"剧场",它不仅展现于戏台表演中,而且显现于社会生活中。
- 孙健灵
- 关键词：宗教人类学寺庙会馆
- “金融经济”及其全球性和民族性被引量：1
- 2014年
- "金融经济"不仅是现代社会的一个经济领域,而且是一个新的经济时代。"金融经济"的全球性扩展,为世界经济发展带来了更大的活力,同时也增加了掌控金融资本优势的发达国家的话语权;并且,由于实物经济与符号经济的日渐分离,"金融经济"还使当代经济隐含着更大的风险,甚至还需要欠发达的民族国家为发达的民族国家"埋单"。
- 孙健灵
- 关键词：金融经济民族性
- 论“和合发展观”被引量：1
- 2012年
- 现行"经济发展方式"招致了自然生态与社会生态的双重失衡,从而使"可持续发展"往往流于口号。若以佛教缘起论的"和合精神"为基础,可提炼一种包含着观念和合、利益和合、制度和合的"和合发展观"。这种发展观期望将世界各大宗教、各种文明的"黄金法则"融为一体,力图超越人类现存自利的、分裂的发展方式,谋求各个民族、各个国家的共生共荣,实现一切人的自由全面发展。
- 孙健灵
- 关键词：经济发展
- 佛教经济学的学术使命与基本理念
- 2015年
- “佛教经济学”（Buddhist Economics）是一门很年轻的学科，从1966年英国经济学家舒马赫（E．F．Schumacher）发表《佛教经济学》论文，到1992年泰同佛学家帕宇陀（P．A．Payutto）出版《佛教经济学》著作，以及不丹王国提出“国民幸福总值”（GNH）概念，再到其他学者的进一步拓展，迄今不过半个世纪的历史。然而．这门年轻的学科却因其独特的理念、深刻的洞察力而揭示了世界经济发展和主流经济思想的偏差．并且日益为国际学术界和一些国际组织所认可。下面．本文就佛教经济学的学术使命和基本理念做点探讨。
- 孙健灵
- 关键词：国际学术界经济学家国民幸福总值经济思想舒马赫
- 会泽铜商文化的宗教经济学分析被引量：1
- 2016年
- 清代乾嘉时期真正成形的"会泽铜商文化",一个突出的现象是经济繁荣与宗教兴盛的共存,对此应以"宗教经济学"来深入分析。首先,会泽(东川府)铜业主导下的经济兴衰,对其宗教兴衰具有决定性的意义;宗教主要是为信徒提供"信仰利益",对经济的反作用则比较小。其次,会泽(东川府)多元宗教的存在,并非宗教竞争的结果,而是人口迁移和文化多元的产物;这种并存与包容的局面,也是中国宗教"多元通和模式"的一个缩影,如今仍需精心呵护。
- 孙健灵
