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山西省软科学研究计划(2008041031)

作品数：2 被引量：3H指数：1
相关作者：陈纪昌王鹏龙李富华更多>>
相关机构：山西大同大学南开大学更多>>
发文基金：山西省软科学研究计划更多>>
相关领域：历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇信仰
  • 1篇主体性
  • 1篇民间信仰
  • 1篇民俗活动
  • 1篇明清
  • 1篇明清时期
  • 1篇阶层
  • 1篇话语

机构

  • 1篇南开大学
  • 1篇山西大同大学

作者

  • 2篇陈纪昌
  • 1篇李富华
  • 1篇王鹏龙

传媒

  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇山西大同大学...

年份

  • 2篇2011
共 2 条 记 录，以下是 1-2
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排序方式：
明清时期雁北地区的龙王信仰与民俗活动被引量：3
2011年
明清时期,雁北地区龙王信仰的兴盛展现了该区域特殊的地理环境,显示出这一时期社会环境变动对民众生活的影响。对该区域龙王信仰兴盛缘由、分布区域和相关民俗活动的探讨,对研究该区域环境与信仰之间的关系有重要意义。
王鹏龙李富华陈纪昌
关键词：明清民俗活动
阶层与信仰:不同话语下的山西狐神信仰
2011年
山西的狐神信仰不同于其他地方,它特指对历史人物——狐突的信仰。关于这种遍布山西及其周边省份的信仰的最早记载见于唐朝,其后历朝对狐突加以祭祀并于明清时期达到高潮。在祭祀的过程中,从皇帝、士人到百姓不同的阶层根据自己的需要对这种信仰做出了不同的阐释。皇帝看重的是狐神的"一臣不事二主"的气节;百姓看重的则是其能防旱、防雹的神性;士人则在秉承皇帝看重狐神教化功能的同时兼顾到了其救荒的实用功能。由此,不同的阶层按照自己的需要形成不同的话语,这些话语在交锋中融合着,而狐神的形象则在这不同的话语中不停地变换着。
陈纪昌
关键词：民间信仰话语
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