教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(12JzD017)
- 作品数：9 被引量：30H指数：4
- 相关作者：王确赵强赵禹冰符晓李英歌更多>>
- 相关机构：东北师范大学长春理工大学长春大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文化科学文学艺术历史地理更多>>
- 勿以艺术教育绑架审美教育被引量：13
- 2017年
- 在当前的理论与实践中均存在艺术教育与审美教育的混用,由此导致以艺术教育绑架审美教育,从而引发含混与偏移,亟需引起重视并加以厘清。这既是理论工作的责任,也是美育实践的需要。
- 王确
- 关键词：艺术教育审美教育
- 中国传统美育史研究中的若干问题被引量：3
- 2017年
- 脱离本土美学史背景探讨本土美育史问题,是当下中国传统美育研究领域存在的显著问题。它一方面导致了当下美育史叙述对中国传统美育"在世"品格的遮蔽,另一方面使得传统美育史叙事成为德国古典美学家的美育范畴、理论思维的中国翻版。其根源在于未能充分考虑美育观念本身的启蒙现代性身份,进而在历史建构过程中制造了传统与现代的紧张关系。
- 赵强
- 关键词：本土语境
- 1980年代美学会议与新时期美育的制度逻辑被引量：6
- 2017年
- 1980年召开的第一次全国美学会议完成了对美育思想新的叙述,加之美学学会会议和美育专门会议的多元建构,使美育成为美学史和美学制度的核心观念。新时期美学会议对美育的确证、建构与重构,很大程度上肇生了美育制度元素,对美育制度的形成、发展和流播具有深远影响。
- 符晓
- 关键词：美育
- 西方美育思想在近代中国的受容被引量：2
- 2020年
- 近代中国对西学的译介和引进,体现出“无组织,无选择,本末不具,派别不明,惟以多为贵”的态势,但具体到美育而言,世纪之交的新思想先驱却表现出明晰的目的和选择,那就是以现代美育统摄中国传统的“礼乐”教化观念与西方美育思想,力图创设一种中西交融渗透的新美育;而在西方美育观念和思想资源的选择上,也明确倾向、集中于康德、席勒等以近代理性精神和政治观念为内核的少数思想家,并未盲目求多或追新逐异。
- 战红岩王确
- 关键词：本土化
- 早期好莱坞电影引入与中国现代“身体美学”的发生
- 2016年
- 当"身体"不再被否定和忽视,而终于与"心灵"拥有同等重要的地位,甚至达到了"过度关注"的程度,这是一个国家进入现代消费社会的重要标志。在中国,"身体"真正变成敞开的,不再是遮蔽的,其重要推手之一就是近代早期好莱坞电影在中国的放映与传播。好莱坞电影作为重要的媒介工具,它所带来的以身体消费为主体的消费文化的兴起,成为中国都市现代性开始的重要标志之一。
- 李英歌赵禹冰
- 关键词：身体美学好莱坞电影消费文化
- 从文学主体论到主体间性与审美意识形态论——遥望五四传统的改革开放40年中国文论被引量：5
- 2019年
- 中国改革开放40年的文论历史,始终在进行文学的启蒙。文学启蒙的重要维度依然是文学的主体性问题,这是遥望曾间断的五四文学传统、重拾文学革命尚未完成的任务所做的努力。文学主体论是在"文学是人学"-"文学主体论"-"文学主体间性"的逻辑构架中确立和进展的。这一历史逻辑中有两个最主要的理论取向:一是文学的主体间性;二是审美反映论或审美意识形态论。主体论在接受反映论和意识形态论的思想背景中建构着主体间性文论;反映论和意识形态论文论在吸收主体论文论主张中形成了审美反映论和审美意识形态论;审美反映论与审美意识形态论的创新点在于"审美"概念的介入,承认文学的审美属性并在文论中概念化,给新时期中国文论注入了活力,也更接近文学艺术的真理。改革开放40年文论史给当下和未来提供的启示主要有三:一是理性和历史地守望主体论;二是将文论作为整个社会文化有机体的一部分;三是调适理论成果在历史本体的逻辑中具有现实合理性。
- 王确
- 关键词：五四传统文学主体论主体间性审美意识形态论
- 诗性正义的审美追求——傅爱毛小说创作主题论
- 2014年
- 女作家傅爱毛小说中充满了关于人的欲望书写、信仰追寻和审美表达,以及对"诗性正义"的现实关照。本文通过作家的创作主题,探究其中蕴涵的超越时空、生机勃勃的审美意蕴。
- 王春雨王纪越
- 关键词：小说诗性正义
- 20世纪尼采中文译介中的“现代性”问题
- 2013年
- 20世纪汉语学界的两次"尼采热",隐含着一个贯穿始终的关切中心:建设"中国的现代"。在此种现实关切下,尼采的"现代性"理论被发现和译介过来。两次"尼采热"次第呈现了尼采对于"现代"和"现代性"问题之思考的不同侧面:"创造性破坏"、"破坏性创造"和"存在主义"之思,分别构成了先后的主题。这种译介史动向,映射出鲜明的中国社会的现实吁求和理论诉求。
- 赵禹冰
- 关键词：尼采
- 何谓“晚明”?——对“晚明”概念及其相关问题的反思被引量：5
- 2013年
- "晚明"是一个与现代学术体系相伴而生的历史表述,人们在建构这一宏观、整体性概念时,是从传统史学资源中汲取的话语形式,又删汰了这一历史表述形式所暗含的一治一乱、一兴一亡的朝代循环史观,并将一种"现代"意识和历史进化观念灌注其中,进而生发出一系列关乎中华文明整体性演进、变革的重大历史命题。"晚明"之"晚",不仅是有明一代颓败与迟暮,而是中国"传统"的解体、蜕变,及其自我更新、涅槃重生的历史关口。有关"晚明"的历史表述及其阐释,在历史理性彰显的同时,蕴含着更多的、引人瞩目的当代关切和现实情怀。
- 赵强王确
- 关键词：晚明历史理性现实情怀
