国家社会科学基金(13BZ092)
- 作品数：9 被引量：10H指数：2
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- 20世纪九十年代以来西方的宋代美术史研究
- 2014年
- 宋代文化是中国文化史上的高峰。陈寅恪曾预言新宋学的建立，当然包括宋代艺术的复兴，“吾国近年之学术，如考古、历史、文艺及思想史等，以世局激荡之外缘薰习之故，咸有显著之变迁，将来所止之境，今固未敢断论。惟可一言以蔽之曰：宋代学术之复兴，或新宋学之建立是已。华夏民族之文化历数干载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”郑振铎则直接谈及宋代绘画，认为宋画存世的较多，是中国绘画最优秀的传统，成为后世绘画的楷模，可以与西方的古希腊、罗马的雕刻并论。。西方艺术史大师贡布里希也认为在再现艺术的历史上，古希腊、宋代和欧洲文艺复兴三个时期，创造了最辉煌的成就。可见，宋代艺术具有了世界意义，也成为与西方对话的历史平台。
- 徐习文
- 关键词：西方艺术史宋代文化美术史研究中国文化史中国绘画再现艺术
- 从古代埃及人的墓葬看其生死观
- 2014年
- 墓葬作为古代埃及人重要的文化遗迹,反映了他们当时对生死问题的哲学思考。古代埃及人相信来世永恒,形成了太阳来世和奥西里斯来世观念,其墓葬形制、结构外观的变化,与他们所追求两种的来世观在不同时期的影响有关。但是,到了新王国时期,古埃及人出现了追求享受现世生活和否定来世的变化,这在关于山谷节俗的墓葬壁画场景叙事和墓葬铭文中得到相互印证。这种生死观的产生、变化与古代埃及人所处的地理位置和气候环境以及王权政治等因素有关。
- 徐习文
- 关键词：生死观墓葬
- 裂变中的传承——以林纾的画学思想为中心被引量：3
- 2014年
- 20世纪中国画新、旧论争中关于"守旧派"的辨析和讨论是从对中国画的价值认知以及革新的态度来考量的。本文通过分析"激进派"心目中的"对手方"——"守旧"派林纾的画学思想,以其"画,乃美术一也"、"画家入手,必讲气韵"论,以及"尤以能变古人"论与"传统派"的异同进行反思。由此认为,林纾的画学思想其实也有"激进"的一面,他从绘画的本体论角度出发,以西画为参照,强调摒弃门户之见,向中国画内在传统寻找资源,采取以复古为革新的文化策略,不仅对断裂中国画传统的"激进派"有制衡作用,也开启了传统派对中国画现代性走向的思考,形成了民初画学思想断裂与延续并存的特征。
- 徐习文谢建明
- 关键词：画学思想
- 舒曼音乐评论的特点分析
- 2014年
- 舒曼不仅在音乐创作上建树颇丰,还是一位伟大的音乐评论家,他的很多音乐思想都对当时和后来的音乐发展产生了重要的影响。本文从舒曼音乐评论活动的形成和发展谈起,对其音乐评论的特点进行了具体分析,以期使人们对舒曼及其音乐思想有更为深刻的认识。
- 朱磊
- 关键词：音乐评论
- 在文化创新中提升艺术出版物原创力被引量：1
- 2014年
- 党的十八大报告提出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。党的十八届三中全会报告又明确指出,推进文化创新,推动社会主义文化大发展大繁荣,推动中华文化走向世界,建设现代文化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦。可见,文化创新是拉动中华文化走向世界,增强国家文化软实力的引擎。艺术出版物是艺术创意和文化走向世界的重要载体,提升艺术出版物的原创力不仅是文化创新的题中应有之义,也有利于增强文化自信和推动中国文化走向世界。
- 徐习文
- 关键词：文化视域文化走向原创力艺术审美社会主义文化国家文化
- 论书法研究的习惯和误区
- 2015年
- 书法艺术如今遍地开花,但是书法应该植根于传统而不是时髦,将硬笔书法和软笔书法混为一谈,技法混淆,不利于书法的练习。书法艺术应该是专指毛笔为主的艺术,这不是出于保守而是对尊重艺术技法方面的考虑。练字时不能忽略笔画和所写内容,以西方抽象画作为比较成为理论基础,将中国书法的笔画内容忽略是不适合的。帖学书法是书法学习的一大体系,但不可认为练字只练晋唐,其他无足观的偏见。实际上即便清朝书法也有它的长处可学,碑学和帖学的结合,才是练习书法的正道。
- 唐卫陶赋雯
- 关键词：帖学碑学艺术技法书画同源曹全碑启功先生
- “崇雅黜俗”:北宋东京士人交游圈的审美风尚——以苏轼为中心被引量：3
- 2014年
- 东京作为北宋的政治、经济、文化中心,也是士人以艺术为媒介进行交游的文化空间。通过日常的交游和雅集活动,苏轼、范镇、王诜、黄庭坚等不同身份、家世背景的人在东京不同方位的住宅、庭园、寺观等文化空间里经常饮酒、诗画酬唱、相互品评,形成一个相对松散和稳固的交游圈,实现彼此的身份和文化认同,表现出"崇雅黜俗"的审美趣味,共同营造富有时空特色的社会文化氛围。这种审美区隔传达了当时新兴的文人士大夫阶层的自我身份认同以及强烈的责任感,也与儒、道、禅思想的渗透有关,对其后的文人艺术产生了深远影响。
- 徐习文
- 艺术伦理学批评初探被引量：2
- 2014年
- 艺术伦理学批评是从伦理道德的视角,描述、分析、阐释艺术作品的话语,它介于艺术理论和艺术作品之间,参与构成艺术作品的价值。艺术伦理学批评融合伦理学、艺术学、心理学、生态学等其他学科研究方法,通过描述、分析和阐释艺术作品,并对其中所呈现的道德现象进行价值评判和道德评价,属于历史辩证唯物的艺术批评方法,有其自身的内在理论基础和形式规定性。这种批评方法的理论基础认为,艺术不是一种审美的意识形态,而是一种借助文本而存在的物质形态,教化是艺术的本质属性,审美是为艺术教化服务的功能。其内在的形式规定性要求遵循描述、分析和阐释的程序,从历史和现实两个维度对艺术作品、艺术家、赞助人等艺术现象中所呈现的道德问题进行阐释和价值判断,伦理、伦理环境、伦理冲突等是艺术伦理学批评的关键词。
- 徐习文
- 关键词：艺术批评伦理环境伦理冲突
- 宋代山水画对“苏门”文人诗歌创作的影响被引量：1
- 2014年
- 中国传统的易象思维是山水诗与山水画相通的根源,山水画作为诗歌创作的媒介,以及诗人以山水画家的身份体验和知识结构进行诗歌创作,成为宋代山水画影响"苏门"文人诗歌创作的主要途径。山水画的"立象尽意"、"重画尽情"的思维方式和"苏门"文人以画家的身份创作诗歌,对其诗歌的取材方式、构思方法、审美风格等产生影响,从而"苏门"文人诗歌呈现出画趣、奇趣、理趣等特点。
- 徐习文
- 关键词：宋代山水画绘画技法诗歌创作
