湖南省教育厅重点项目(B41208)
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- 心性学与美的奠基
- 2014年
- 美不是外在的形式的观赏,而是内在精神的灵觉与触动。因此,美在于一个精神实体而不是孤悬松散的外在形式。在西方,宗教学家常把美奠基于上帝,且这样奠基的美不是外在孤悬的形式的美,而是真善美合一的美。但因为上帝只是一个外在的对象,人们并不能直观之,因此并没有真正的灵觉与触动,故美亦不可能。中国传统的心性学认为,人人皆有绝对且唯一的精神实体——四端之心,通过涵养工夫即可使其灵现,进而被人所直观。于是,四端之心作为绝对唯一的精神实体,之于人有了真切的灵觉与触动,美由此亦得以可能。因此,四端之心为美进行了奠基。也只有在这里,才能谈真正的审美教育问题。
- 张晚林
- 关键词：心性学审美教育上帝奠基心性
- 论黑白木刻造型语言的醇化
- 2016年
- 黑白木刻发展至今,造型语言与创作本体在很大程度上存在着隔阂而难以在形式和内容上达成一致。黑白木刻版画需要艺术语言的醇化,发挥其纯粹独立的语言魅力,使形式和内容达到完美统一。
- 王奎永
- 关键词：造型语言醇化单纯化主观
- 论美的色泽及艺术之意境——基于心性工夫之学的研究
- 2014年
- 在心性工夫之学中,审美决不是"在外在对象之姿态万千与色彩缤纷中寻求好奇心的满足",而是"与绝对的‘一’作存在的呼应,既而纯化自家生命,照亮乾坤、朗澈世界"。这样,审美就是一种内在的存养工夫。这种存养工夫的结果,其精神色泽必是素朴恬淡的。在此工夫中必然居有天、地、神、人共处于一物的圣域,这便是艺术的意境。故艺术不必抒情,不必叙事,亦不必说理,只须居有物"自身"。
- 张晚林
- 关键词：审美
