河南省哲学社会科学规划项目(2008BYS002)
- 作品数：7 被引量：16H指数：2
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- 信阳民间道教音乐的地域性特征——兼论其与信阳民歌、戏曲的关系被引量：6
- 2012年
- 信阳民间道教音乐在其发展衍变过程中,与信阳民间音乐存在着千丝万缕的关系。信阳民间道教音乐以四句体和多句体最为典型,字句多以七字句或五字句为主,也有十字句。音调主要分为徵类色彩、羽类色彩、宫类色彩三种主要类型。节奏多变,受地方民间音乐的影响较为明显。
- 金平
- 关键词：音乐特征
- 潢川民间道教《清微五湖破狱正科》科仪音乐考查被引量：1
- 2010年
- 豫南潢川民间道教属于散居火居道。其音乐丰富多彩,与豫南民俗事象关系密切。结合不同的民俗事项,其科仪音乐也不尽相同。《清微五湖破狱正科》即是给亡故妇女所作法事。其结构分为3大部分:《清微破狱正科》、《十王演对科》、《游狱科》。3部分互为衔接,互相呼应,音乐特点鲜明。
- 金平
- 关键词：音乐特征
- 信阳原生态民歌述略被引量：1
- 2009年
- 信阳原生态民歌是民间音乐文化的载体之一,在传承与演变中,既保持了本地的音乐特点,又融合了其它各地民歌特征。从内容上大致可分为劳动歌、仪式歌、时政歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌等几类。山歌音调以五句体最为典型和代表。号子与小调等多是二、四、六、八的偶数句结构。
- 常晓虹
- 关键词：原生态民歌
- 豫南民间道教音乐的历史与现状考略被引量：1
- 2011年
- 道教是我国传统的古老宗教。从东汉诞生之日至今,道教已绵延一千八百多年,是中国古代文化遗产的一个有机组成部分,在中国传统文化中占有相当重要的地位。鲁迅先生曾对道教的历史作用给予恰当的评价：＂前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。以此读史,有许多问题可以迎刃而解。＂
- 金平
- 关键词：道教音乐历史作用中国传统文化古代文化遗产
- 关于高师专业音乐教育中民间音乐传承方法的研究被引量：6
- 2011年
- 当前我国高校高师专业音乐教育课程不断完善和进步．专业的课程设置让学生更好地吸收专业知识，然而民间音乐却在无形之中被忽略。现阶段，高师专业音乐教育专业在教材选取方面还存在一定不足，在课程设置方面也明显减少关于民间音乐这部分．由此导致学生对民间音乐不够重视。因此，开设音乐教育专业的高校要对民间音乐更加重视，并且进一步完善教材选择、课时安排等。本文分析了民间音乐在高师专业音乐教育中的现状．并重点探讨了高师专业音乐教育中民间音乐的传承方法问题．
- 杜艳云
- 关键词：高师音乐教育民间音乐
- 论民族声乐对戏曲声乐的“拿来”被引量：1
- 2011年
- 民族声乐演唱不仅要吸收西洋美声唱法中的优点,更要以传统的民族声乐为契机,尤其是对戏曲唱法中的丹田气、真假声、咬字、吐字、表演等的"拿来"。在戏曲唱法科学化、有利于现代民族声乐发展的基础上,做到努力学习和继承民族传统戏曲唱法的优秀经验和成果来发展和创新我们的民族声乐。中国民族声乐对戏曲唱法的"拿来"经过时间的检验是正确的,中国现代民族声乐需要站在传统声乐即戏曲唱法的基础上来充实和壮大自身,这是时代的需要也是民族声乐发展的需要。
- 常晓虹
- 关键词：民族声乐戏曲声乐拿来
- 略论信阳民歌旋法特征
- 2009年
- 信阳民歌的音调主要分为徵类色彩、羽类色彩、宫类色彩和商类色彩四种类型。总体上来看,信阳民歌中绝大部分属于原生态民歌,其旋律优美,音域较窄,音区偏高,多用装饰音。以徵调式、宫调式、羽调式为多。
- 常晓虹
- 关键词：信阳民歌旋法羽调式音列衬词
